(হেরা পঞ্চমী)
(আষাঢ়-শুক্লাষষ্ঠী)

আরে মোর কুলমণি—কেবল প্রেমের খনি,
বক্রেশ্বর পণ্ডিত ঠাকুর—কেবল-প্রেমের খনি
তাতে,–কেবলার গণ করি’ মানি—কেবল প্রেমের খনি

গৌর-প্রেমে ধনী না হলে—তার ঘরে কি গৌর থাকে
প্রেমে ধনী না হলে—তার ঘরে কি গৌর থাকে
আরতিতে সদা স্থিতি না হলে—তার ঘরে কি গৌর থাকে

এসেছে,–নবরস করিতে আস্বাদন—আমার,–গৌরগণ সব ব্রজজন

তাতে,–কেবলার গণ করি’ মানি—বক্রেশ্বর কেবল প্রেমের খনি[মাতন]

বক্রেশ্বর পণ্ডিত ঠাকুর-জীবে যাঁর করুণা প্রচুর

বক্রেশ্বর পণ্ডিত ঠাকুর—শ্রীচৈতন্যের কৃপাপাত্র

বক্রেশ্বর নাম স্মরণ মাত্র—ব্রহ্মাণ্ড হয় পবিত্র

গৌরচরণে ভ্রমর বটে—আমার,–বক্রেশ্বর পণ্ডিত গোসাঞি

শ্রীচৈতন্য-চরণকমলে—যাঁর,–মন-ভ্রমর সদাই মত্ত
গৌর-চরণকমল-মধু-পানে—যাঁর,–মন ভ্রমর সদাই মত্ত

সঙ্কীর্ত্তন-মাঝে হয়ে মত্ত—যে করে অদ্ভুত নৃত্য
হয়ে,–ভাবভূষণে বিভূষিত—যে করে অদ্ভুত নৃত্য

একভাবে চব্বিশ-প্রহর—নৃত্য করেন বক্রেশ্বর

হয়ে,–ভাবভূষণে বিভূষিত—নৃত্য করেন অদ্ভুত

দেবাসুর-আদি যত—তা দেখে হয় বিমোহিত

বক্রেশ্বরের নৃত্য দেখিয়া—আনন্দেতে মত্ত হইয়া

বক্রেশ্বরের নৃত্য দেখি’—আমার,–মহাপ্রভু মহা সুখী

দেখি’ যাঁর মধুর-নৃত্য—আমার,—গৌরহরি উনমত
সর্ব্বরসতত্ত্ব-সীমা—আমার,–গৌরহরি উনমত

বক্রেশ্বরের নৃত্য হেরে—ভুজ তুলি হরি বলে
আনন্দেতে মত্ত হয়ে—ভুজ তুলি’ হরি বলে

বাহু তুলে হরি বলে—পাগল হয়ে বেড়ায় রে

কি যেন,–অভিলষিত-ধন পাইয়া—গৌর,–ফিরে যেন পাগল হইয়া

অভিলষিত-ধন পাইয়া—গৌর,–কেন ফিরে পাগল হইয়া

বক্রেশ্বরের নৃত্যকালে—প্রভু আমার,–বাহু তুলে হরিবোল

নৈলে,—কিসে এত হল পাগল—বুজি,–মিলেছে তাঁর বাঞ্ছিত ফল

বক্রেশ্বর-পানে হেরি’—গৌর,–দেখে যেন কি নব-মাধুরী

বক্রেশ্বরের নৃত্য দেখিয়া—না জানি কি ভোগে মাতিয়া

বক্রেশ্বর নৃত্য করে—প্রভু,–আনন্দেতে গান করে

নিজ-প্রাণ বক্রেশ্বরের—পাছে,–নৃত্য বাধা পড়ে বলে

বক্রেশ্বর প্রেমভরে—যতক্ষণ নৃত্য করে
প্রভু বেত্র হস্তে ফিরে—যতক্ষণ নৃত্য করে

বেত্র হস্তে লইয়া—চারিদিকে বেড়ায় ধাইয়া

ভাবনিধির এই ব্যবহার—অনুভব কর ভাই রে

বক্রেশ্বরের,–নৃত্য-বাধা দূর করি’—বেত্র হস্তে ফিরে গৌরহরি

এই,–সেবাসুখ কখনও পায় নাই—যেন, অপূর্ণ-সাধ মিটাইছে

ঠাকুর-বক্রেশ্বরের প্রতি—আমার প্রভুর কত প্রীতি

গৌরচন্দ্র বেত্র হস্তে—সবারে এক-পাশ করে
নৃত্যে বাধা পড়ে আছে—তাই,–সবারে এক-পাশ করে
‘নৃত্যে বাধা পড়ে আছে’—
আমার,–প্রাণ-সম-বক্রেশ্বরের—নৃত্যে বাধা পড়ে পাছে

বক্রেশ্বরে প্রভুর স্নেহ দেখি’—সবার জুড়াইছে আঁখি

জগৎসেব্য গৌরহরি—আজ,–বক্রেশ্বরের সেবাকারী
তার,–নৃত্যের বাধা দূর করি’—আজ,–বক্রেশ্বরের সেবাকারী

যত প্রাণ গৌরগণের—আনন্দ আর ধরে না
বক্রেশ্বরের নৃত্য দেখে—আনন্দ আর ধরে না

জগৎসেব্যের দেখি’ সেবাননন্দ—পারিষদগণের মনে আনন্দ

বক্রেশ্বরের নৃত্য হেরে—কি জানি কি ভোগ করে
রসভোগী গৌর আমার—কি জানি কি ভোগ করে
ভোগ ছাড়া থাকে না রে—কি জানি কি ভোগ করে

শ্রীগুরু-চরণ হৃদে ধরে—অনুভব কর ভাই রে
এই লীলার গূঢ়-রহস্য—অনুভব কর ভাই রে
এই গূঢ়-রঙ্গ লীলা—অনুভব কর ভাই রে

বক্রেশ্বরের নৃত্য দর্শনে—কেন প্রভুর এত আবেশ

বক্রেশ্বরের নৃত্য পড়ে না বাধা–ভাবনিধির কেন এত চেষ্টা

নৈলে,–প্রভুর এত আগ্রহ কিসে—নিশ্চয়,–কিছু বিশেষ ভোগ আছে

বড় ভোগী গৌর আমার—ভোগ ছাড়া থাকে না

প্রভু কি ভোগ বক্রেশ্বরের নৃত্য—শ্রীগুরু-প্রেরণায় প্রাণে এই ত’ জাগে

অশেষ-বিশেষে আশ মিটাইছে—এ যে,–আশ-মিটান লীলা রে

কত নৃত্যভঙ্গী দেখায়ে—পাগল করিল ব্রজবধূকে

কিন্তু,–নিজ-নটন ভোগ হয় নাই নিজের—তাদের,–পাগল হওয়াই-

সঙ্কীর্ত্তন-নৃত্যে কতজনে—আবার মুগ্ধ করিছে

ভক্তগণের মুখ হতে—নৃত্য-মাধুরীর কথাও শুনেছে

আপন,–নৃত্য-মাধুরী প্রাণ গৌরহরি—কখনও ত’ দেখে নাই
ভক্তমুখে শুনেছে বটে—কিন্তু,–কখনও ত’ দেখে নাই

আমার,–নটন-মাধুরী আমি দেখব—শুনে অবধি লোভ ছিল
আমার,–নটন আমি দেখব বলে—শুনে অবধি লোভ ছিল

কেমন আমার নটন-মাধুরী—মনে হয় আস্বাদন করি

বক্রেশ্বরের নৃত্য দর্শনে—আজ,–সেই বাসনা পূর্ণ হল
দেখিয়া বক্রেশ্বরের নৃত্য—আজ,–সেই বাসনা পূর্ণ হল

তাঁর—বুকে নাচে শচীনন্দন—ও ত’ নয় বক্রেশ্বরের নটন

নাটুয়া-মুরতি গৌর-সুন্দর—নাচে বক্রেশ্বরের বুকে

কীর্ত্তন-লম্বট গৌরহরি—বক্রেশ্বরের হৃদবিহারী

ফিরে গোরা নটরাজ—বক্রেশ্বরের হৃদিনাথ

বক্রেশ্বর গুণমণি—তাই,—পেয়েছে অদ্ভুত নৃত্য-শকতি
তাঁর,–হৃদে বসেছে নাটুয়া—মুরতি—তাই,–পেয়েছে অদ্ভুত নৃত্য-শকতি

বক্রেশ্বরের হৃদবিহারী—আমার,–কীর্ত্তন-লম্পট গৌরহরি

বড় ভোগী গৌর আমার—ভোগ করে নিজ-নটন-মাধুরী
বক্রেশ্বরের নৃত্য হেরি’—ভোগ করে নিজ-নটন-মাধুরী

আস্বাদিছে আপন-নৃত্য—তাই,–প্রভু আমার এত মত্ত

আপন-মাধুরী ভোগের তরে—তাই,—ফিরে প্রভু বেত্র করে
অবাধে,–নিজ-নটন ভোগের তরে—তাই,–ফিরে প্রভু বেত্র করে

আপনার ভোগ্য বক্রেশ্বরের—নৃত্যে বাধা হলে পরে

ভোক্তা গৌর বেত্র করে—তাই ফিরে ব্যস্ত হয়ে
ভোগ্য-বক্রেশ্বরে ঘিরে—তাই ফিরে ব্যস্ত হয়ে

আপন-মাধুরী ভোগের তরে—তাই,–ফিরে প্রভু বেত্র করে

ও ত,’—বক্রেশ্বরের নৃত্য নয়—তার,–হৃদয়ে যে গৌর আপনি নাচে

বক্রেশ্বরের নটন হেরে—আপন,–নৃত্য-মাধুরী ভোগ করে

বক্রেশ্বরের হৃদে নৃত্য করি’—আজ,–আস্বাদিছে নিজ-নটন-মাধুরী
বক্রেশ্বরের নৃত্য হেরি’ গৌরহরি—আজ,–আস্বাদিছে নিজ-নটন-মাধুরী

তার নটনে আপন-নটন হেরে—তাই নাচিছে আনন্দ-ভরে
অপূর্ণ-সাধ পূরণ অবেশে—তাই নাচিছে আনন্দ-ভরে

বক্রেশ্বরের হৃদিনাথ—ফিরিছে গোরা নটরাজ
তাঁর—স্ব-মাধুরী আস্বাদন কাজ—ফিরিছে গোরা নটরাজ

নিতাই আমার যেখানে নাচে—গৌরহরি যায় ছুটে
নিতাই-নটন তাঁরই নটন বটে—গৌরহরি যায় ছুটে

বক্রেশ্বরের নটন ভাই—যেন,–নিতাই এর দোসর ঠাঁস
প্রভুর,—বক্রেশ্বরে এত প্রীতি তাই—যেন,—নিতাইএর দোসর ঠাঁই

আমার,–শচীদুলাল গৌরহরি—কত গুণের প্রভু রে

বক্রেশ্বরে হৃদে ধরে—অপরূপ ভোগ করে

বক্রেশ্বরে আপনার মাধুরী হেরে—আজ,–আপনি আপনায় বুকে ধরে

নিজ-অঙ্গ-সঙ্গ ভোগ করে—বুকে ধরে ছাড়তে নারে

যে নিরমিল বক্রেশ্বর অঙ্গ—ধন্য সেই বিধি ধন্য

ভকত-বাৎসল্য-লীলার—বালাই লয়ে মরে যাই

ভক্ত-পরশিতে-রজে কি মাধুরী—আস্বাদিছে গোর

অশেষ-বিশেষে নিজ-মাধুরী—আস্বাদনের বালাই লয়ে মরি
রসময়-গৌরহরির –আস্বাদনের বালাই লয়ে মরি
রসময়-গৌরহরি—আস্বাদনের বালাই লয়ে মরি

মহা,–ভাবনিধি—গৌরাঙ্গ-লীলা—কেবল,–আস্বাদনের লীলা রে

নিগূঢ়-গৌরাঙ্গ-লীলা—কেবল ভোগের খেলা রে

বক্রেশ্বরের অঙ্গ-ধূলা লয়ে—প্রভু,–লেপন করে নিজ-অঙ্গে

বক্রেশ্বরের অঙ্গ-ধূলা—মাখয়ে আপন-অঙ্গে

প্রভু আমার করি’ কতরঙ্গে—অঙ্গের ধূলা মাখে অঙ্গে
নেত্র-জলে সিক্ত হয়ে—অঙ্গের ধূলা মাখে অঙ্গে

নিগূঢ়-গৌরাঙ্গ-লীলার—বালাই লয়ে মরে যাই
অশেষ-বিশেষে আস্বাদনের—বালাই লয়ে মরে যাই
মহা,–ভোগময়-গৌরলীলার—বালাই লয়ে মরে যাই

নিজ,–অঙ্গ-ধূলায় কি মাধুরী আছে—আজ ভোগী ভোগ করিছে

নটিনীগণের অঙ্গ-ধূলার—আস্বাদ ত’ পেয়েছে

জড়াজড়ি-অঙ্গের ধূলা—আজ,–ভোগ করে গোরা রঙ্গিয়া

বক্রেশ্বরের অঙ্গ-ধূলা মেখে—দুনয়নে বারি ঝরে
জুড়ালাম জুড়ালাম বলে—দুনয়নে বারি ঝরে

লালসা যে চলল বেড়ে—আশা বুঝি মিটছে না রে

বক্রেশ্বরে গৌর-প্রীতির—বালাই লয়ে মরে যাই

যদি আর এক পাখা পাই—আকাশে উড়িয়া যাই

ওহে বক্রেশ্বর তোমার মত—যদি আর এক পাই পাখা
তুমি মোর এক পাখা—যদি আর এক পাই পাখা

বক্রেশ্বরের কৃপা হলে—অনায়াসে গৌর-চরণ মিলে

বক্রেশ্বর-পণ্ডিত-ঠাকুর—এইবার আমায় কৃপা কর

ওহে ঠাকুর বক্রেশ্বর—এই কর কৃপা করি’
গৌর-চরণ,–হৃদে ধরি গুণে ঝুরি—এই কর কৃপা করি’

বক্রেশ্বর পণ্ডিত-ঠাকুর—এইবার কৃপা কর হে

গৌর-চরণ-ধনে ধনী কর—পণ্ডিত বক্রেশ্বর এই কৃপা কর

পাব গৌর প্রাণেশ্বর—এই,–কৃপা কর ঠাকুর বক্রেশ্বর

গৌর-চরণ হৃদে স্ফুরে—তোমার চরণ হৃদে ধরে

হা পণ্ডিত বক্রেশ্বর—যেন,–পাই তোমার প্রাণেশ্বর
প্রাণ গৌর বিশ্বম্ভর—যেন—পাই তোমার প্রাণেশ্বর

তোমার চরণ হৃদে ধরে—যেন,–গৌর-নটন হৃদে স্ফুরে

মহাজনী আক্ষেপ-কীর্ত্তনের কিঞ্চিৎ বিশেষ —

কত-শত-ধারা প্রবাহিত হল—দেখিতে ত’ পেলাম নাকো
‘কত-শত-ধারা প্রবাহিত হল’—
এই গম্ভীরা-নিকুঞ্জ হতে—কত-শত-ধারা প্রবাহিত হল
যার,–এক-বিন্দুতে জগৎ ডুবাল—কত-শত-ধারা প্রবাহিত হল

লয়ে গৌর প্রাণেশ্বর—কোথা আছ ঠাকুর বক্রেশ্বর

বক্রেশ্বর তোমার ঘরে—এসেছি বড় আশা করে
দেখাও তোমার গৃহবাসী গোরারে—এসেছি বড় আশা করে

সঙ্কীর্ত্তনে নাচতে নাচতে—কোথা বা লুকালে
সঙ্কীর্ত্তনে নাচতে নাচতে—
এই লক্ষ্মী-বিজয়-দিনে—সঙ্কীর্ত্তনে নাচতে নাচতে

আমার প্রাণ-গৌরাঙ্গের,–কীর্ত্তন-নটন-লীলা—কিছুই দেখতে পেলাম না রে
হায় রে আর,–কারে বলব দুঃখের কথা –কিছুই দেখতে পেলাম না রে
ও,–‘‘গমন-নটন-লীলা’’

ওগো আমাদ্বার,–শচীদুলান প্রাণ গৌরাঙ্গের—আ’মরি,–গমন-নটন-লীলা
ও,–

কি দুঃখের কথা,–তখন জনম হল না—দেখা শুনা হল না
গমনে নটন বচনে গান—দেখা শুনা হল না

হায়,–তখন না হৈল জন্ম,’’
ভাই রে,–দুঃখের কথা কারে বা বলব—তখনে না হৈল জন্ম

সেই লীলা অদর্শন শেলে—নিশিদিশি জ্বলছে হিয়া
‘সেই লীলা অদর্শন শেলে’
শ্রীগুরু-গৌর-গৌরাঙ্গগণের—সেই লীলা অদর্শন শেলে

পাঁজর পুড়ে ঝাঁঝর হল—নিশিদিশি জ্বলছে হিয়া
‘পাঁজর পুড়ে ঝাঁঝর হল’—
আর কারে বা দেখাব বল—পাঁজর পুড়ে ঝাঁঝর হল

হা,– ‘‘প্রভু সনাতন রূপ, রঘুনাথ ভট্টযুগ,
কোথা গেলে,–ভূগর্ভ শ্রীজীব লোকনাথ।’’

আমাদের,–কাল-কলির কবলে ফেলে—ওগো,–তোমরা সবে কোথা-

হা প্রভু রূপ সনাতন—তোমাদের,–কত না খুঁজেছি
আমরা সব ভাই ভাই মিলে—তোমাদের,–কত না খুঁজেছি
ভাই ভাই মিলে ব্রজবনে গিয়ে—তোমাদের,–কত না খুঁজেছি
ব্রজবনে,–তোমাদের বসতি-স্থানে গিয়ে—তোমাদের,–কত না খুঁজেছি

কোথায় আছ,–রূপ সনাতন বলে—কত না ডেকেছি
কোথায় আছ,–ভট্টযুগ শ্রীজীব গোসাঞি বলে—কত না ডেকেছি
কোথায় আছ,–লোকনাথ ভূগর্ভ গোসাঞি বলে—কত না ডেকেছি
সেই রাধাকুণ্ড-তীরে গিয়ে—কত না ডেকেছি
কোথায় আছ,–দাস গোসাঞি বলে—কত না ডেকেছি

কোথায় আছ দাস গোসাঞি—এই ত রাধাকুণ্ড-তীর

যদি মনুষ্যত্ব থাকত—তা হলে,–এক-তিল কি প্রাণ থাকত

প্রাণ গৌর-লীলা দর্শনে বঞ্চিত হয়ে—এক-তিল কি প্রাণ থাকত
সে সুখময়-সঙ্গ হারাইয়ে—এক-তিল কি প্রাণ থাকত
‘সে সুখময়-সঙ্গ হারাইয়ে’—
পরম-করুণ শ্রীগুরুদেবের—সে সুখময়-সঙ্গ হারাইয়ে

এখন,– ‘‘অন্নজল বিষ খাই,’’ তবু,–‘‘মরিয়া নাহিক যাই,’’

কি বলব দুর্দ্দৈবের কথা—এখনও অন্ন-জল রুচিছে
একে একে সবাই ছেড়ে গেছে—এখনও অন্ন-জল রুচিছে
‘একে একে সবাই ছেড়ে গেছে’—
আমার বলতে যাঁরা ছিল—একে একে সবাই ছেড়ে গেছে
কারে বলব দুঃখের কথা—একে একে সবাই ছেড়ে গেছে
আমাদের,–নিজ-স্বতন্ত্রতা-দোষে—একে একে সবাই ছেড়ে গেছে
যাঁরা,–মুখ দেখ দুঃখ বেছে নিত—একে একে সবাই ছেড়ে গেছে

মুখ মলিন দেখলে তাঁরা—বাহু পসারি বুকে ধরিত
‘মুখ মলিন দেখলে তাঁরা’—
কেন কি হয়েছে আয় আয় বলে—মুখ মলিন দেখলে তাঁরা
বাহু পসারি হিয়ায় ধরিত একে একে সব চলে গেল

এখনও ভালয় ভালয়—এখন,–গেলেই ত’ ভাল রে

পরম-করুণ শ্রীগুরুদেব—কোথা বা আছ হে
নিতাই-গৌর-প্রেমের পাগল—কোথা বা আছ হে

গৌরগুণ সঙরি গৌর বলে,–যেন,–ব্যাকুল হয়ে কাঁদতে পারি
গৌরগুণ সঙরি গুমরি গুমরি—যেন,–ব্যাকুল হয়ে কাঁদতে পারি
তোমাদের চরণ হৃদে ধরি’ –যেন,–ব্যাকুল হয়ে কাঁদতে পারি

কে আমি আমার কি কর্ত্তব্য—কিছুই ত জানতাম না
সংসার-কূপে ডুবে ছিলাম—কিছুই ত জানতাম না

সংসার-কূপ হতে–নিজ-গুণে টেনে তুলিলে
কৃপারজ্জু কেশে বেঁধে—নিজ-গুণে টেনে তুলিলে
শ্রীগুরু-রূপে দেখা দিয়ে—নিজ-গুণে টেনে তুলিলে

গৌর-গোবিন্দ-ভজন—কর্ত্তব্য বুঝাইলে
‘গৌর-গোবিন্দ-ভজন—কর্ত্তব্য বুঝাইলে
‘গৌর-গোবিন্দ-ভজন’—
জগদ্‌গুরু-নিতাই—পদাশ্রয়ে—গৌর-গোবিন্দ-ভজন

কোথা নীলাচল কে জগন্নাথ—কিছুই ত জানতাম না
কোথা নীলাচল কে জগন্নাথ’—
নীলাচলে গৌরের কিবা লীলা—কোথা নীলাতল কে জগন্নাথ

রথযাত্রায় নীলাচলে—সঙ্গে করে লয়ে এলে

নিজ-গুণে লয়ে এসে—গৌর-লীলা ভোগ করালে

ভাবাবেশে কীর্ত্তন-রঙ্গে—গৌর-লীলা জানাইলে

গৌর লয়ে এই নীলাচলে—লুকাইয়ে করছ খেলা
ত্রিকাল-সত্য-লীলায়—লুকাইয়ে করছ খেলা
নিরজনে প্রাণগৌর লয়ে—লুকাইয়ে করছে খেলা

তোমার-কৃপা-আশা ধরে—এসেছি বড় আশা করে
ভাই ভাই ভাই মিলে—এসেছি বড় আশা করে
তোমাদের ত্রিকাল-সত্য-লীলা জেনে—এসেছি বড় আশা করে

তাই,–এসেছি বড় আশা করে—বড় সাধ দেখব বলে
শ্রীরথাযাত্রায় গৌরি-বিহার—বড় সাধ দেখব বলে

তোমার,–ভক্ত-সঙ্গে মিলন-লীলা—বড়,—সাধ ছিল দেখব বলে
‘তোমার,–ভক্ত-সঙ্গে মিলন-লীলা।’—
আঠার-নালার পথে—তোমার,–ভক্ত-সঙ্গে মিলন-লীলা।

রাঘবের,–ঝালি-সমর্পণ-লীলা—বড়,–সাধ ছিল দেখব বলে
গুণ্ডিচা-মার্জ্জন-লীলা—বড়,–সাধ ছিল দেখব বলে
চলে যেছে,–কুঞ্জ-সজ্জা-আবেশে—বড়,–সাধ ছিল দেখব বলে
চলে যেছে—কুঞ্জ-সজ্জা—আবেশে’—
পরাণ-বঁধু আসবে বলে—চলে যেছে,–কুঞ্জ-সজ্জা—আবেশে

গুণ্ডিচা-মার্জ্জন হল বটে—তোমার,–দেখিতে ত’ পেলাম না

বড় সাধ দেখব বলে—এলাম নিশি-পরভাতে

রথের আগে সেই মুরতি—বড়,–সাধ ছিল দেখব বলে
রাধাভাবে গৌর নাচে—বড়,–সাধ ছিল দেখব বলে
‘রাধাভাবে গৌর নাচে—বড়,–সাধ ছিল দেখব বলে
পরাণ-বঁধূ পাইনু বলে—রাধাভাবে গৌর নাচে

শ্রীজগন্নাথের রথের আগে—তোমায়,–দেখব গৌর-কিশোরী-সনে

কই,–দেখতে পেলাম না তোমায়—জগন্নাথ গেলেন গুণ্ডিচায়
কই,–দেখা দিলেননা গোরারায়—জগন্নাথ গেলেন গুণ্ডিচায়

যাঁরে,—দেখব বলে নীলাচলে এলাম—দেখিতে ত’ পেলাম না

ভাই ভাই মিলে কেঁদে কেঁদে—হতাশ হয়ে ফিরে এলাম

শ্রীগোপীনাথের আগে—প্রাণগৌর দেখতে পাব
নিতাই-চাঁদের ভিক্ষার উৎসবে—প্রাণগৌর দেখতে পাব

কাল শ্রীগোপীনাথের ভবনে—আবার,–গিয়েছিলাম আশা করে

সুগন্ধি তণ্ডুল গৌড় হতে—এনেছেন নিতাই মাথায় বয়ে

নিতাই গদাই দুই জনে—ডাকিবেন প্রাণে প্রাণে

হয়ে তুমি একেশ্বর—এস এস প্রাণেশ্বর

প্রভু বিনা নিমন্ত্রণে—আসি’ তাঁদের আকর্ষণে

গদাধর ও-গদাধর বলে—ডাকিবেন টোটার দ্বারে

সেই ডাক শুনব কাণে—বড় আশা ছিল প্রাণে

গোপীনাথের ভোগমন্দিরে—তিনজনে করবেন ভোজন

নিতাই-গদাধর-সঙ্গে—ভোজন করবেন কত প্রেমরঙ্গে

মহাপ্রসাদ-ভোজন-রঙ্গ—বড়,–সাধ ছিল দেখব বলে

শ্রীগোপীনাথের আগে—মহোৎসব হল বটে

গোপীনাথের আগে সেই লীলা—দেখিতে ত’ পেলাম না

হল বটে ভোজন-রঙ্গ—দেখতে ত’ পেলাম না প্রাণগৌরাঙ্গ

লক্ষ্মী-বিজয়-দিনে—আজ আবার আশা জাগছে
আজ হেরা-পঞ্চমীতে—আজ আবার আশা জাগছে

লক্ষ্মীদেবী নিজগণ-সাথে—যাবেন,–জগন্নাথের রথের আগে

জগন্নাথে লক্ষ করি’—করিবেন কত ভর্ৎসনা।

এ কি প্রেমরহস্য লক্ষ্মীদেবীর—জিজ্ঞাসিবেন গৌরহরি

গোপীনাথের প্রেমের মহিমা—আবেশে করিবেন বর্ণনা

তা শুনি প্রাণগৌরাঙ্গ—হবেন প্রেমে উনমত

কোথা আমার পাগলা প্রভু—দেখাইও সেই গৌরাঙ্গে
শ্রীবাস-স্বরূপাদি-সঙ্গে—দেখাইও সেই গৌরাঙ্গে
রাধা-প্রেমমহিমা পরসঙ্গে—দেখাইও সেই গৌরাঙ্গে

জয় জয় প্যারী রাধে—তা দেখে,—গাইব মোরা প্রেমস্বরে

আক্ষেপ,–অনুরাগে ভোরা গোরা’—
শ্রীজগন্নাথের সম্মুখে—আক্ষেপ—অনুরাগে ভোরা গোরা

সপরিকরের খেলা—দেখিব সেই প্রাণগোরা

কেন এমন হল বলে—রাধাভাবে করবেন আক্ষেপ উক্তি
‘কেন এমন হল বলে’—
আমার সোণার-বরণ বঁধু—কেন এমন হল বলে

কেঁদে কেঁদে ফিরে এলাম—দেখিতে ত’ পেলাম না

কাশীমিশ্র তোমার ঘরে—যদি এনেছ কৃপা করে

তোমার গৃহবাসী গোরাশশী—একবার দেখাও হে
কোথা ঠাকুর বক্রেশ্বর—একবার দেখাও হে
এই গম্ভীরার গুপ্তনিধি—একবার দেখাও হে

নিতাই-গৌর-প্রেমের পাগল—এই বাসনা পূরায়ো

আজ্ঞা পালন করি নাই—কৃপা পাবার পাত্র নই
স্বতন্ত্ররী অভিমানী—কৃপা পাবার পাত্র নই

রথযাত্রাকালে টেনে—যদি এনেছ কৃপা-আকর্ষণে
অদোষ-দরশী স্বভাবে-যদি এনেছ কৃপা-আকর্ষণে

দাঁড়াইয়া গৌর-পাশে—কত সান্ত্বনা বাক্য বলবে
সহচরী আবেশে—কত সান্ত্বনা বাক্য বলবে

তোমারই কাছে তোমার বংশীধারী—কেঁদো না আর প্রাণ-কিশোরী

পারণ গৌরাঙ্গগণ—একবার দেখা দাও
কীর্ত্তন-নটন-রঙ্গে—একবার দেখা দাও

শ্রীগুরু-গৌরাঙ্গ-বিহার—হৃদিপটে এঁকে নেব

আমরা,–হৃদিপটে এঁকে নেব—আর,–পাগল হয়ে বেড়াব
ভাই ভাই ভাই মিলে—পাগল হয়ে বেড়াব
ভাই ভাই এক প্রাণে—পাগল হয়ে বেড়াব
গৌরপ্রেমের পাগল হয়ে—দেশ-বিদেশে বেড়াব
গৌরগণে ঝুরে ঝুরে—পাগল হয়ে বেড়াব
তোমার চরণ হৃদে ধরি’—পাগল হয়ে বেড়াব

তোমার চরণ হৃদে ধরি’—যেন,—ব্যাকুল হয়ে গাইতে পারি
তোমার,—কৃপাদত্ত নামাবলী—যেন,—ব্যাকুল হয়ে গাইতে পারি

এই–নাম সদা কর গানে—এই,–নাম যেখানে পাগল সেখানে

• শ্রীগুরু-কৃপার দান85