ভজ, নিতাই গৌর রাধে শ্যাম।
জপ, হরে কৃষ্ণ হরে রাম।।’’ [মাতন]
শুতিয়াছে রসের আলসে।
চকিতে চন্দ্রমুখী, উঠিলেন স্বপ্ন দেখি রে,
কাঁদি কাঁদি কহেন বঁধূ-পাশে।।’’
বলে,–‘‘উঠ উঠ প্রাণনাথ,’’
এক যুবা গৌর-বরণ।’’
এক,–গৌর-বরণ যুবা পুরুষ—পরাণ, বঁধু হে আমি স্বপনে দেখলাম
জনমিয়ে এই বৃন্দাবনে—এমন রূপ ত’ কভু দেখি নাই হে
ও সে,–রসরাজ রসের সদন।।
অশ্রু-কম্প-পুলকাদি,’’
ও-সে—নাচে গায় মহামত্ত হইয়া।
‘‘নিরুপম-রূপ দেখি, জুড়াইল মোর আঁখি হে,’’
অখিল-লাবণ্য-মাধুর্য্য-ধাম
আ’মরি,–কি বা সে রূপের ঠাম—অখিল,–লাবণ্য-মাধুর্য্য-ধাম
আজু—মন ধায় তাহারে দেখিয়া।।’’
সে,–রূপে আমার মন মজেছে—পরাণ,–বঁধু হে আমি সাধে কি কাঁদি
আমাদের,–কিশোরী কেঁদে আকুল হয়ে বলে—আজ,–কেন এমন হল বঁধু
কেন,–পরপুরুষে মতি গেল—আজ,–কেন এমন হল বঁধু
নব –জলধর-রূপ,’’
ইহা বই না হেরি নয়নে।
আজ,–তবে কেন বিপরীত, হেন হৈল আচম্বিত হে,’’
তোমা বিনে আন জানি না—কেন,–পরপুরুষে স্বপনে দেখলাম
আমি জনম ধরিয়ে,–তোমা বিনে আন জানি না—কেন,–পরপুরুষে
চতুর্ভুজ-আদি কত, বনের দেবতা যত,
দেখিয়াছি এই বৃন্দাবনে।
তাহে তিরপিত মন, নাহি ভেল কদাচন হে,
সে,–গৌরাঙ্গ হরিল মোর মনে।।’’
আমাদের,–কিশোরী কেঁদে আকুল হয়ে বলে—আজ,–কেন এমন হল বঁধু
কেন,–পরপুরুষে মতি গেল—আজ,–কেন এমন হল বঁধু
আমি,–তোমা বিনে আন জানি না—কেন,–পরপুরুষে মতি গেল
ও-সে,–গৌররূপে আমার মন ভুলেছে—পরাণ,–বঁধু হে আমি
‘‘এতেক কহিতে ধনী,’’
কেন,–পরপুরুষে মতি গেল—হায় আমার কি হল রে
বিদগধ রসিক-নাগর।
কোলেতে করিয়া গোরী, মুখ চুম্বে বেরি বেরি রে,’’
কিশোরীরে কোলে করি’—নাগর,–মনে মনে গণে রে
এই,–প্রেম আমায় গৌর করবে—নাগর,–মনে মনে গণে রে
হেরিয়া জগদানন্দ ভোর।।
শ্রীরাধা-গোবিন্দ-প্রেমের—আ’মরি,–বালাই লয়ে মরে যাই রে
কিশোরীর ঐ দশা দেখে—শ্যাম,–নাগর বলেন মধুর-স্বরে
সে ত’ পরপুরুষ নয় গো –মিছামিছি তুমি কেঁদ না রাধে
সো নহি আন, কেবল তুয়া প্রেম হে,
মোহে করব তেন রূপ।।’’
এবার,–আমি যে গৌরাঙ্গ হব
রাধে তোমার,–প্রেমঋণ শোধিবারে—এবার,–আমি যে গৌরাঙ্গ হব
কৈছন তুয়া প্রেমা, আর,–কৈছন মধুরিমা,
কৈছন সুখে তুঁহু ভোর।’’
তোমার,–প্রেমের মাধুরী কেমন
সেই প্রেমে কি বা সুখ
আমি,–কতই না চেষ্টা করিলাম—কিছুতেই আস্বাদিতে নারিলাম
কি করিব না পাইয়া ওর।।
তখন,–ভাবিয়া দেখিনু মনে,’’
আমি ত’—সেই রসের বিষয় বটি—আমা হতে হবে না হে
আশ্রয়-জাতীয়-সুখ-আস্বাদন—আমা হতে হবে না হে
তোমার,–আশ্রয়-জাতীয়-ভাবে—আমায়,–বিভাবিত হতে হবে
আমার,–এ বাসনা পূর্ণ কভু নয়।
তাই,–তুয়া ভাব-কান্তি ধরি, তুয়া প্রেম গুরু করি’ হে
আসি—নদীয়াতে করব উদয়।।’’
সে ত’ পরপুরুষ নয় গো—এবার,–আমি যে গৌরাঙ্গ হব
তিন-বাঞ্ছা পুরাইতে—এবার,–আমি যে গৌরাঙ্গ হব
রাধে তোমার,–ভাব-কান্তি অঙ্গীকার করি’—এবার,–আমি যে
আমার,–বাসনা পূরণ হবে কি না—তাই—পরীক্ষা করে দেখিলাম
আমার,–গৌর হওয়া হবে কি না—তাই,–পরীক্ষা করে দেখিলাম
আমার,–গৌররূপে তোমার মন মজেছে—তাই এবার,–জানিলাম বাসনা পূরণ হবে
সাধিব মনের সাধা, আমার,–ঘুচিবে সকল-বাধা,
ঘরে ঘরে বিলাব প্রেমধন।’’
এবার,–আমি যে গৌরাঙ্গ হব
মিছামিছি তুমি কাঁদে না রাধে—এবার,–আমি যে গৌরাঙ্গ হব
তোমার,–প্রেমধন বিলাইব—এবার,–আমি যে গৌরাঙ্গ হব [মাতন]
শ্যাম-নাগরের ঐ কথা শুনি—তখন,–কিশোরী কেঁদে বলেন কাতরে
শুনে প্রাণ কেঁদে উঠল—এ-কি নিদারুণ-কথা বঁধু
তুমি ব্রজ ছেড়ে যাবে—এ-কি নিদারুণ-কথা বঁধু
ব্রজপুর বাঁধব থেহা।।’’
তুমি ব্রজ ছেড়ে গেলে—কেমন করে ধৈর্য্য ধরবে
ওহে ব্রজের জীবন,–তুমি ব্রজ ছেড়ে গেলে—ব্রজবাসী, কেমন করে ধৈর্য ধরবে
জল বিনু মীন, আর,–ফণী মণি বিনু,
তেজয়ে আপন-পরাণ।’’
মণি ছাড়া কি ফণী বাঁচে—আর,–জল বিনে কি মন বাঁচে
তিল আধ তুঁহারি, দরশ বিনু তৈছন হে,
ব্রজপুর গতি তুঁহু জান।।’’
তুমি ব্রজ ছেড়ে গেলে—ব্রজবাসী,–কেউ ত’ প্রাণে বাঁচবে না হে
এ,–‘‘সকল সমাাধি,’’
পাওবি কোন হি সুখ।’’
এই ব্রজজনে বধি—আবার কোন খেলা খেলবে
কিয়ে আনজন, তুয় মরম হি জানব হে,
তছু লাগি বিদরয়ে বুক।।
এই—বৃন্দাবন-কুঞ্জ নিকুঞ্জহি নিবসয়ি,
তুহুঁ বর-নাগর-কান।
অহনিশি তুহাঁরি, দরশ বিনু ঝুরব হে,
তেজব সবহুঁ পরাণ।।
অগ্রজ-সঙ্গে, রঙ্গে যমুনা-তটে,
সখা-সঙ্গে করবি বিলাস।
পরিহরি মুঝে কিয়ে, প্রেম প্রকাশবি হে,’’
আমাদের,–কিশোরী কেঁদে আকুল হয়ে বলে—বঁধু—আমাকেও কি ছেড়ে যাবে
তোমার,–তিন-বাঞ্ছা পুরাইতে—বঁধু,–আমাকেও কি ছেড়ে যাবে
না বুঝয়ে বলরাম দাস।।’’
মিছামিছি তুমি কেঁদ না রাধে
ব্রজপুর-প্রেম করব পরকাশ।।
এই,–ব্রজপুর পরিহরি কবহুঁ না যাব।’’
আমি যেখানে ব্রজ সেখানে—ব্রজ ছেড়ে কোথাও যাব না রাই
ব্রজ বিনা প্রেম না হোয়ব লাভ।।
গোপ গোপাল সব-জন মেলি।’’
সকলেই আমার সঙ্গে যাবে—কাকেও ছেড়ে যাব না রাই
নদীয়া-নগর-পর করবহুঁ কেলি।।’’
এই সব ব্রজজন মেলি—আবার-নদীয়ায় করব নব-কেলি
আহা,–তনু তনু মেলি’’
তোমাকে ছেড়ে কোথা যাব—আমি,–একা গৌর হব না রাই
রাধে,–তোমাতে আর আমাতে—‘‘তনু তনু মেলি’’
রাধে,–তোমাতে আর আমাতে—দুজন মিলে গৌর হব
অবিরত বদনে বোলব হরিনাম।।’’
তোমায় ছেড়ে কোথায় যাব—দুজনে মিলে গৌর হব
‘হরি’ বোলব বলাইব—দুজনে মিলে গৌর হব
ব্রজপুর-ভাবে পূরব মনস্কাম।
অনুভবি জানল দাস বলরাম।।’’
কহে শুন প্রাণনাথ তুমি ।
কহিলে সকল তত্ত্ব, বুঝিনু স্বপন সত্য হে,
সেই-রূপ দেখিব যে আমি।।’’
স্বপনে,–দেখা দিয়ে মন চুরি করেছে—আমি,–সেই মূরতি একবার দেখব
‘‘আমাকে যে সঙ্গে লবে, দুই তনু এক হবে,
এ,–অসম্ভব হইবে কেমনে।’’
ব্রজের বিশুদ্ধ-প্রেমার—আ’মরি,–বালাই লয়ে মরে যাই রে
কেবলার গণ কৃষ্ণের—ঐশ্বর্য্য জানে না রে
আমাদের,–নন্দনন্দন বিনে তারা—আর ত কিছু জানে না রে
অমাদের,–যশোদাদুলাল বিনে—আর ত কিছু জানে না রে
কেবলার গণ কৃষ্ণের—আর ত কিছু জানে না রে
ঐশ্বর্য্য দেখিলে কৃষ্ণে—নিজ-সম্বন্ধ মানে না রে
ওহে বঁধূ,–দুই কেমন করে এক হবে—এ-যে,–বড় অসম্ভব কথা
দুই দেহ এক হবে—এ-যে,–বড় অসম্ভব কতা
এই,–কাল গৌর হইবে কেমনে।।
এত শুনি কৃষ্ণচন্দ্র, অমনি,–কৌস্তভের প্রতিবিম্বে,
দেখাইলা শ্রীরাধার অঙ্গ।
আপনি তাহে প্রবেশিলা, দুই তনু এক হৈলা হে,’’
প্রাণ-রাধা-রাধারমণ—দুজনে মিলে গৌর হল
মহাভাব-রসরাজ—দুজনে মিলে গৌর হল
নিধুবনে এই কয়ে, দুই তনু এক হয়ে,
আসি,–নদীয়াতে করল উদয়।
বাহিরে জীব উদ্ধারণ,আর,–অন্তরে রস আস্বাদন,
ব্রজবাসী-সখা-সখী-সঙ্গে।
বৈষ্ণবদাসের মন, হেরি রাঙ্গা-শ্রীচরণ,
না ভাসিলাম সে সুখ-তরঙ্গে।।’’
এই,–নবদ্বীপের নব-কেলি—কিছুই দেখতে পেলাম না রে
গৌর-গোবিন্দ-লীলা—কিছুই দেখতে পেলাম না রে
সেই,–প্রেম-পুরুষোত্তম-লীলা—কিছুই দেখতে পেলাম না রে
স্থাবর-জঙ্গম,–প্রেমোন্মত্তকারি-লীলা—কিছুই দেখতে পেলাম না রে
সে,–কীর্ত্তন-নটন-লীলা—কিছুই দেখতে পেলাম না রে
সুরধুনী-পুলিনে—কীর্ত্তন-নটন-লীলা
ও,–‘‘গমন নটন-লীলা’’,
সীতানাথের আনানিধির—গমন নটন-লীলা
আমার,–নদীয়া-বিনোদিয়ার—গমন নটন-লীলা
আমার,–প্রাণ-শচীদুলালিয়ার—গমন নটন-লীলা
আমার,–নিতাই-পাগল-করা-গোরার-গমন নটন-লীলা
গদাধর-নরহরির কাঁধে হাত দিয়া—গমন নটন-লীলা
সুরধূনী-পুলিনে—গমন নটন-লীলা
সার্ব্বভৌমের চৈতন্য-দাতার-গমন নটন-লীলা
রাজা,–প্রতাপরুদ্রের ত্রাণ কারীর—গমন নটন-লীলা
অমোঘের প্রাণ-দাতার—গমন নটন-লীলা
স্বরূপের সবর্বস্ব-ধনের—গমন নটন-লীলা
রামরায়ের চিতচোরের—গমন নটন-লীলা
শ্রী,–সনাতনের গতি-গৌরাঙ্গের—গমন নটন-লীলা
শ্রীরূপ-হৃৎকেতন-গোরার—গমন নটন-লীলা
দাস,–রঘুনাথের সাধনের ধনের—গমন নটন-লীলা
শ্রী,–লোকনাথের হৃদ্বিহারীর—গমন নটন-লীলা
প্রকাশানন্দের নয়নানন্দের—গমন নটন-লীলা
নদীয়া-ভূমির সুসম্পদ—গমন নটন-লীলা
নবদ্বীপের সুসম্পদ—গমন নটন-লীলা
রসময় গৌরাঙ্গ-রায়—চলে যেতে নেচে যায়
নাটুয়া-মূরতি নটন-গতি—চলে যেতে নেচে যায়
ভাব হিল্লোলে হেলে দুলে—চলে যেতে নেচে যায়
ভাবনিধি গোরা,–ভাবহিল্লোলে হেলে দুলে—চলে যেতে নেচে যায়
নিতাই নাচে কাছে কাছে—হেলে দুলে প্রাণ-গৌর নাচে
হেম-দণ্ড-বাহু পসারিয়ে—নিতাই নাচে কাছে কাছে
প্রাণ,–গৌর ঢলে পড়ে পাছে—তাই,–নিতাই নাচে কাছে কাছে
চলে যেতে নেচে যায়—সঙ্গীতেতে কথা কয়
শচীদুলাল-প্রাণগৌরাঙ্গের—গমনে নটন বচনে গান
নদীয়াবিনোদ-প্রাণগেৌরাঙ্গের—গমনই নটন বচনই গান
কে দেখেছে কে শুনেছে কোথায়—চলতে নাচে বলতে গায়
রসময় গৌরাঙ্গ-রায়—চলতে নাচে বলতে গায়
চলে যেতে নেচে যেছে—সঙ্গীতেতে কথা কইছে
ওগো আমার—রসের গোরা চিতচোরা—সঙ্গীতেতে কথা কইছে
পঞ্চ ম-রাগ জিনি—যেন,–কত-শত-কোকিল কূহরিছে
যেন,–অমিয়া-সিন্ধু উথলিছে
জগৎ অমৃতময় করবে বলে—যেন,–অমিয়া-সিন্ধু উথলিছে
আমার,–গৌরহরি ‘হরি’ বলিছে—যেন,–অমিয়া-সিন্ধু উথলিছে
মধুর চাহনি আকর্ষণ।’’
একবার যারে হেরে—তার আঁখি-মন হরে
একবার যারে হেরে’—
গৌর—‘হরি’ বলে নেচে নেচে—একবার যারে হেরে
তারই আঁখি-মন হরিছে
‘হরি’ বলে যার পানে চাইছে—তারই আঁখি-মন হরিছে
‘হরি’ বলে যার পানে চাইছে’—
রসের গোরা নেচে নেচে—‘হরি’ বলে যার পানে চাইছে [মাতন]
সে অমনি ঢলে পড়িছে
ভাবেতে অবশ হয়ে—সে অমনি ঢলে পড়িছে
আমার,–ভাবনিধি যার পানে চাইছে—সে ভাবাবেশে ঢলে পড়িছে
অপরূপ গৌরাঙ্গ-রঙ্গ
আমার,–রসিয়া গৌরাঙ্গ নাচে
আমার,—বিলাসী গৌরাঙ্গ নাচে
যে ঢলে,–পড়ে তারেবুকে ধরে—আমার,–বিলাসী গৌরাঙ্গ নাচে
কীর্ত্তন-কেলিরস-তৎপর-নাচে গৌরাঙ্গ নাগর-বর
আমার,–রঙ্গিয়া-প্রাণ-গৌরাঙ্গের—প্রতি-অঙ্গ রঙ্গে গড়া
আমার,–অনঙ্গমোহন-গৌরাঙ্গের—প্রতি-অঙ্গ রঙ্গে গড়া
রঙ্গের মন্দির-গোরার—প্রতি-অঙ্গ রঙ্গে গড়া
রঙ্গের মন্দিরে গোরা’—
নবীন-কামের কোঁড়া—রঙ্গের মন্দির গোরা
আমার,–ভাবনিধি প্রাণ-গৌরাঙ্গ—অভাবের সঙ্গ করে না
কম্প, অশ্রু,পুলকাদি—ভাব ভূষণ ভুষিত অঙ্গ
অন্তরঙ্গ-ভাবুক-সঙ্গে—নিশিদিশি ভাব-প্রসঙ্গ
আরে আরে আরে আমার—গৌর কিশোর-বর
আ-রে আমার-গৌর কিশোর-বর
আরে আমার চিতচোর-গৌর কিশোর-বর
রসে তনু ঢর ঢর—গৌর কিশোর-বর
অখিল-মরম-চোর –গৌর কিশোর-বর
শ্রী,–নবদ্বীপ-পুরন্দর—গৌর কিশোর-বর
তার আর এ সংসারে—কিছুই ভাল লাগে না রে
প্রাকৃত-ভোগ-সুখ—বিলাস—কিছুই ভালো লাগে না রে
তাঁর,–পাঁজর ঝাঁঝর হয়ে যায় রে
গৌর,–গুণ স্মঙরি গুমরি গুমরি—তার,–পাঁজর ঝাঁঝর হয়ে যায় রে
ছার,–কুলে তিলাঞ্জলি দিয়ে—সে,–পাগল হয়ে বেড়ায় রে
দীন-হীন-কাঙ্গালের বেশে—দেশে-বিদেশে বেড়ায় রে
ম্লেচ্ছ-যবন-আদি করি’-যারে দেখে তার পায়েতে ধরে
ওগো আমি,–কেমন করে গৌর পাব—বলে,–দয়া করে বলে দাও
গৌর-প্রেম কাঙ্গাল হওয়া—না জানি সে কতই সুখ
কাঙ্গাল হওয়াগ কত-সুখ—কিছুই অনুভব ত’ হল না রে
কেবল,–সাজ সেজে লোক ভাঁড়ালাম—কিছুই অনুভব ত’ হল না রে
কপট-বৈষ্ণবেরে বেশে—ভ্রমিয়ে বেড়াই দেশ-বিদেশে
নিষ্কপটে গোর-পহুঁ—একদিনও ত’ ভজলাম না রে
আমি তোমার হলাম বলে—ভুলেও একবার বললাম না রে
‘আমি তোমার হলাম বলে’—
যা কর গৌরাঙ্গ হে—আমি তোমার হলাম বলে
কিছুই অনুভব ত হল না রে
না জানি সে কতই সুখ
নৈলে,—কেন বা হবে রে
কিসের অভাব ছিল ভাই
শ্রীরূপ-শ্রীসনাতনের—কিসের অভাব ছিল ভাই
দাস-রঘুনাথের—কিসের অভাব ছিল ভাই
সকল-ঐশ্বর্য্য ছাড়ি গেলা বৃন্দাবন।। রে !!
যাঁর গুণে ঝুরি ঝুরি রঘুনাথ-দাস। রে !
ইন্দ্র-সম-রাজ্য ছাড়ি শ্রীরাধাকুণ্ডে বাস।।’’ রে !!
শ্রীরাধাকুণ্ড-তীরে বসে,–নিশিদিশি কাঁদে রে
হা,–সোনার গৌর প্রভু বলে—নিশিদিশি কাঁদে রে
তারা,-আদর্শ গৌরাঙ্গ-দাস
আমরা,–নামে কলঙ্ক রটালাম
দাস বলে পরিচয় দিয়ে—আমরা,–নামে কলঙ্ক রটালাম
সে দাস কৈ সে প্রভু কৈ
সে মধুর-লীলা কৈ—সে দাস কৈ সে প্রভু কৈ
কারে বলব দুখের কথা—কারও দেখা পেলাম না রে
নরহরি মুকুন্দ মুরারি।
সঙ্গে স্বরূপ রামানন্দ, হরিদাস প্রেমকন্দ,
দামোদর পরমানন্দ পুরী।।
যে সব করিলা লীলা,’’
নদীয়া আর নীলাচলে—‘‘যে সব করিলা লীলা’’
‘নদীয়া আর নীলাচলে’—
সুরধুনী আর সিন্ধু-কুলে—নদীয়া আর নীলাচলে
তাহা মুঞি না পাইনু দেখিতে।
তখনে না হৈল জন্ম, এবে ভেল ভববন্ধ,
সে না শেল রহি গেল চিতে।।’’
সেই লীলা-অর্শন-শেল—নিশিদিশি জ্বলছে হিয়া
পাঁজর পুড়ে ঝাঁঝর হল—নিশিদিশি জ্বলছে হিয়া
শ্রীগুরু-গৌরাঙ্গ,–লীলা-অদর্শন-শেল—নিশিদিশি জ্বলছে হিয়া
ভূগর্ভ শ্রীজীব লোকনাথ।
এ সকল প্রভু মেলি, যে সব করিলা কেলি,
বৃন্দাবনে ভক্তগণ-সাথ।।’’
এবে,–‘‘ সবে হইলা অদর্শন’’,
প্রাণ-গৌরগণ তোমরা—কোথা বা লুকালে
ভাই ভাই মিলে ব্রজবনে গিয়ে—আমরা—কত না কেঁদেছি
তোমাদের বসতি-স্থানে গিয়ে—আমরা, কত না কেঁদেছি
হা,–শ্রীরূপ শ্রীসনাতন বলে—কত না ডেকেছি
কোথায় আছ,–ভট্টযুগ শ্রীজীব গোসাঞি বলে—কত না ডেকেছি
হা,–ভূগর্ভ শ্রীলোকনাথ বলে—কত না ডেকেছি
শ্রী,–রাধাকুণ্ড-তীরে গিয়ে—কত না ডেকেছি
কোথায় আছ দাস-গোসাঞি বলে—কত না ডেকেছি
কেঁদে কেঁদে,–হতাশ হয়ে ফিরে এলাম—কেউ ত’ দেখা দিলে না
অন্ধ ভেল সবাকার আঁখি।
হায় রে,–কাহারে কহিব দুঃখ, না দেখাব ছার-মুখ’’,
আমরা,–গুরু-গৌরাঙ্গ-বৈমুখী—আমাদের,–মুখ কেউ দেখ না
আছি যেন মরা-পশু-পাখী।।’’
কেবল,–দেখতে মানুষের আকার বটে—কিন্তু আমাদের,–মনুষত্বের
মানুষ হলে ভালবাসা থাকত
তা হলে,–একতিল কি প্রাণ থাকত
যদি আমরা মানুষ হতাম—তা হলে,—একতিল কি প্রাণ থাকত
সে সুখে বঞ্চিত হয়ে—একতিল কি প্রাণ থাকত
সে,–সুখময়-সঙ্গ হারাইয়ে—একতিল কি প্রাণ থাকত
শ্রীগুরুদেবের,–সুখময়-সঙ্গ হারাইয়ে—একতিল কি প্রাণ থাকত
সে,–ভালবাসায় বঞ্চিত হয়ে—একতিল কি প্রাণ থাকত
যদি মনুষ্যত্ব থাকত—পিছে পিছে প্রাণ যেতে চলে
হা গুরু-গৌরাঙ্গ বলে—পিছে পিছে প্রাণ যেত চলে
অন্ন-জল-বিষ খাই, তবু,—মরিয়া নাহিক যাই,
ধিক্ ধিক্ নিলাজ পরাণ।’’
ওরে রে নিলাজ পরাণ—আর,–কি সুখে বা আছ রে
শ্রী,–গুরু-গৌর-বৈমুখী প্রাণ—আর কি সুখে বা আছ রে
সে সুখ হতে বঞ্চিত হয়ে—আর,–কি সুখে বা আছ রে
এখন,–পড়ে পড়ে মায়ার লাথি খেতে—আর,–কি সুখে বা আছ রে
এখন ভালয় ভালয়—এখন,–গেলেই ত’ ভাল রে
তোমার,–একে একে সবাই ছেড়ে গেলে—এখন,–গেলেই ত’ ভাল রে
হা গুরু-গৌরাঙ্গ বলে—এখন,–গেলেই ত’ ভাল রে
‘‘যতক্ষণ এই দেহে থাক, হা গুরু—গৌর বলে ডাক,
হা গুরু-গৌরাঙ্গ বলে—নিশিদিশি ডাক রে
শ্রীগুরু—গৌরাঙ্গ-গুণ স্মঙরি—নিশিদিশি কাঁদ রে
তাঁদের,–অহৈতুকী-কৃপা স্মঙরি—নিশিদিশি কাঁদ রে
ওরে রে কৃতঘ্ন পরাণ—ব্যাকুল হয়ে কাঁদ রে
অহৈতুকী-কৃপা – স্মঙরি—ব্যাকুল হয়ে কাঁদ রে
অহৈতুকী-কৃপা স্মঙরি’—
অদোষদরশী—শ্রীগুরুদেবের—অহৈতুকী-কৃপা স্মঙরি
হেন প্রভু কোথা গেলা আচার্য্য-ঠাকুর।।
কাঁহা গেলা স্বরূপ কাঁহা সনাতন।
কাঁহা দাস রঘুনাথ শ্রীজীব জীবন।।
কাঁহা গেলা ভট্টযুগ কাঁহা কবিরাজ।
এক-কালে কোথা লুকালে গোরা নটরাজ।।’’
তোমার,–নিত্যালীলার ভূমি নদীয়ায়—কোথায় লুকাইয়ে করছে খেলা
আমাদের,–আঁখিতে মায়ার ঠুলি দিয়ে—কোথায় লুকাইয়ে করছ খেলা
আমাদের তাতে কি সম্বন্ধ
কেন বা জানাইলে
শ্রীগুরুরূপে দেখা দিয়ে—কেন,–লীলার সন্ধান জানাইলে
কেন তোমার এ দাগাবাজী
আমরা,–ভুলেছিলাম ভালই ছিলাম
কেন করলে এই দাগাবাজী
কেন,–অমিয়া-পাথারের খবর দিলে
যদি,–একবিন্দু পীতে নাহি দিলে—কেন,–অমিয়া-পাথারের খবর দিলে
আপন-খেলার সাথী লয়ে—কোথা,–লুকাইয়ে করছ খেলা
এই মধুর-নদীয়ায়—কোথা,–লুকাইয়ে করছ খেলা
খেলা,–দেখতে কি কিছু দোষ আছে—যদিও না হই খেলার সাথী
হা শ্রীগুরুদেব—একবার কি দেখাবে না
হা,–পাগলা প্রভু রাধারমণ—একবার কি দেখাবে না
তোমার মধুর-খেলা দেখতে—কার সঙ্গে যাব মোরা
কোথা গিয়ে জুড়াইব
এই দগ্ধ-হৃদয়—বল,–কোথা গিয়ে জুড়াইব
একমাত্র নামাশ্রয় বিনে—আর, জুড়াইবার ঠাঁই নাই
ভাই ভাই হয়েছি কক ঠাঁই—আয়,—প্রাণভরে কাঁদি রে
কহনা গৌর-কথা ও ভাই, কহনা গৌর-কথা।’’
যার,–যা ভাল লাগে সে তাই বল—আমার,–আর কিছু লাগে না ভাল
ভাই রে তোদের পায়ে পড়ি—বল বল ভাই ‘গৌর’ বল
বলব বলে সাধ ছিল—আমার,–‘গৌর’ বলা হল না রে
দিনে দিনে ত দিন ফুরাল—আমার,–‘গৌর’ বলা হল না রে
আমার,–দুর্ব্বাসনা গেল না—আমার,–‘গৌর’ বলা হল না রে
আমার,–কপটতা গেল না—আমার,– ‘গৌর’ বলা হল না রে
আমার,–অভিমান গেল না—আমার,–‘গৌর’ বলা হল না রে
আমার,–পরচর্চ্চা গেল না—আমার,–‘গৌর’ বলা হল না রে
মূরতিমন্ত নাম বটে
গৌর বিহনে, না বাঁচি পরাণে, গৌর করিলাম সার।’’
যেদিন হতে নাম শুনেছি—খুঁজে খুঁজে হলাম সারা
নদীয়া-নীলাচলে আর বৃন্দাবনে—খুঁজে খুঁজে হলাম সারা
দয়া করে বলে দাও গো
ভাগ্যবান গঙ্গাতীর-বাসী—দয়া করে বলে দাও গো
তোমরা,–দেখাইলে দেখাতে পার
তোমাদের,–হাত-ধরা সে রসের গোরা—তোমরা,–দেখাইলে দেখাতে পার
ভয় নাই আমরা লয়ে যাব না
তোমাদের গৌর তোমাদের থাকবে—ভয় নাই আমরা লয়ে যাব না
আমরা,–কি দিয়ে তারে বেঁধে রাখব
ভালবাসতে জানি না—আমরা,–কি দিয়ে তারে বেঁধে রাখব
চিতচোরা-মূরতিখানি—একবার দেখব
সঙ্কীর্ত্তন-নাটুয়া-মূরতি—হৃদিপটে এঁকে নিব
আমরা,–গৌর-প্রেমের পাগল হয়ে—দেশবিদেশে বেড়াইব
আমরা,–গৌর-প্রেমের কাঙ্গাল হয়ে—দেশবিদেশে বেড়াইভ
বল বল ভাই গৌর বল—যারে দেখব তারেই বলব
কই,–কেউ ত’ কথা কইছ না
কোথা বা যাব রে
দেখা দিক বা কাঁদায়ে মারুক—যাতে সুখ হয় সে তাই করুক
গৌর বলিতে, জনম যাউক, কিছু না চাহিয়ে আর।।’
’
এই কৃপা কর সকলে গৌর দেখতে—না পাই তাতে দুঃখ নাই মোদের
দেখবার অধিকার নাই—গৌর দেখতে,–না পাই তাতে দুঃখ নাই মোদের
বালক-বৃদ্ধ-নরনারী—এই কৃপা কর সকলে
এই,–কৃপা কর গো নরনারী—যেন,–গৌর বলে মরতে পারি
কাঙ্গাল এই কৃপা ভিখারী—যেন,–গৌর বলে মরতে পারি
এবার,–গৌর ত’ পেলাম না—যেন,–গৌর বলে মরতে পারি
দুর্ব্বাসনা-ঘাত-প্রতিঘাতে—নাম যেন ভুলি না
শ্রীগুরু-চরণ হৃদে ধরি’—যেন,–গৌর বলে মরতে পার
যেন,–চাঁদ ফেটে ঝরে আমিয়া-রাশি—‘‘গৌর-মুখের হাসি।’’
যেন ষোলকলা,–চাঁদ ফেটে ঝরে অমিয়া-রাশি—‘‘গৌর মুখের হাসি।’’
ওগো,–সে ভাগ্য কি আমার হবে—কতদিনে শুনতে পাব
হৃৎকর্ণ-রসায়ন-কথা—কতদিনে শুনতে পাব
গৌর-শব্দ, গৌর-সম্পদ, যাহার হৃদয়ে জাগে।।’’
যার,–হৃদে জাগে গোরা গুণমণি—জগ-মাঝে সেই ত’ ধনী
যে,–গৌর-ধনে হয়েছে ধনী—দাস করে পদে রাখ গো
পদধূলি ভূষণ করব
নিশিদিশি শুনতে পাব
প্রাণরাম গৌরাঙ্গ-কথা—নিশিদিশি শুনতে পাব
গৌর-প্রেমের কাঙ্গাল হয়ে—দেশবিদেশে বেড়াইব
জপ, হরে কৃষ্ণ হরে রাম।।’’ [মাতন]