• ক. প্রকাশের ভাষা
    ব্রজের প্রেমলীলার গূঢ়তা ও গাঢ়তা-প্রকাশের ভাষা মানবকণ্ঠে নাই ৷ তাই প্রাকৃত প্রেমের ভাষাতেই তার প্রকাশের চেষ্টা হয়েছে ৷ তাতে যে অনির্বচনীয় নবনবায়মান মহাপ্রেমের যথাযথ প্রকাশ হইতেছে না— তা কবিরা অনুভব করেছেন ৷ রচনার মধ্যেই অনুভব করা যায় তাঁদের প্রাণের আকুলি-বিকুলি ৷ সোজা ভাষায় প্রকাশ করতে না পেরে কেউ কেউ ঠারে ঠোরে বক্রোক্তি-ব্যঞ্জনার সাহায্যে প্রকাশ করতে […] keyboard_arrow_right
  • খ. আধুনিক রূপ
    যেথা যেথা প্রভু অরুণ চরণে যাইবে হাঁটি ৷ সেথা সেথা সখি আমার অঙ্গ হউক মাটি ৷৷ যেই সরোবরে নিতি নিতি প্রভু সিনান করে৷ আমার এ দেহ হউক সলিল সে সরোবরে ৷৷ বিরহ মরণ দ্বন্দ্ব ঘুচাতে যাক জীবন৷ গোকুলচন্দ্র সাথে নবভাবে হোক মিলন৷৷ যেই দরপণে নিজ মুখ দেখে প্রভু আমার ৷ অঙ্গের জ্যোতি মোর পাক ঠাঁই […] keyboard_arrow_right
  • গ. অনির্বচনীয়তা
    স্নিগ্ধ মনোভাব থেকে মহাপ্রেমের ক্রমোদ্বর্তন দেখানোর জন্য বৈষ্ণবাচার্যগণ একটি রূপকের আশ্রয় নিয়েছেন— ইক্ষু থেকে মিছরিদানার ক্রমপরিণতি ৷ বীজমিক্ষুঃ স চ রসঃ স গুড়ঃ খণ্ড এব সঃ ৷ সা শর্করা সিতা সা চ সা যথা স্যাৎ সিতোপলা ৷৷ শ্রীচৈতন্যচরিতামৃতে শ্রীমুখের বাণী— সাধনভক্তি হইতে হয় রতির উদয় ৷ রতি গাঢ় হৈলে তারে প্রেমনাম কয়৷৷ প্রেমবৃদ্ধি ক্রমে স্নেহ […] keyboard_arrow_right
অভিসার আক্ষেপানুরাগ কুঞ্জভঙ্গ খণ্ডিতা গীতগোবিন্দ গোষ্ঠলীলা দানলীলা দূতী ধেনুবৎস শিশুহরণ নৌকাখন্ড পূর্বরাগ বংশীখণ্ড বিপরীত বিলাস বিরহ বৃন্দাবনখন্ড ব্রজবুলি বড়াই বড়াই-বচন--শ্রীরাধার প্রতি মাথুর মাধবের প্রতি দূতী মান মানভঞ্জন মিলন রাধাকৃষ্ণসম্পর্ক হীন পরকীয়া প্রেমের পদ রাধা বিরহ রাধিকার মান লখিমাদেবি শিবসিংহ শ্রীকৃষ্ণকীর্তন শ্রীকৃষ্ণের উক্তি শ্রীকৃষ্ণের পূর্বরাগ শ্রীকৃষ্ণের মান শ্রীকৃষ্ণের স্বয়ংদৌত্য শ্রীগুরু-কৃপার দান শ্রীরাধা ও বড়াইয়ের উক্তি-প্রত্যুক্তি শ্রীরাধার উক্তি শ্রীরাধার প্রতি শ্রীরাধার প্রতি দূতী শ্রীরাধার রূপবর্ণনা শ্রীরাধিকার পূর্বরাগ শ্রীরাধিকার প্রেমোচ্ছ্বাস সখীতত্ত্ব সখীর উক্তি সামোদ-দামোদরঃ হর-গৌরী বিষয়ক পদ