পদাবলী কী গীতিকবিতা? কতগুলো পদের ভিন্ন ভিন্ন অঙ্গের সংযোগে গাঢ়বন্ধতা নাই ৷ এইগুলি অনেকটা চিত্রা ….. ৷ কতগুলোতে আছে সুসম্বন্ধ বাক্য-পরম্পরায় ভাববিশেষের ক্রমোন্মেষ (organic development,-rounded as a star),এইগুলোই উৎকৃষ্ট শ্রেণীর পদ ৷ উৎকৃষ্ট শ্রেণীর পদ অজস্র নয় ৷ অধিকাংশ পদ ঐ উৎকৃষ্ট পদগুলোর অনুকৃতি, অথবা উৎকৃষ্ট শ্রেণীর পদের ভাবই রূপান্তরে প্রকাশিত ৷ এমন কি, সেগুলিতে […] keyboard_arrow_right

পদাবলীকে রসের দিক দিয়ে তিনটি প্রধান শ্রণিতে ভাগ করা যায় : বাৎসল্যরসের পদ, সখ্যরসের পদ ও মধুররসের পদ। এইগুলো ছাড়া কতগুলো প্রার্থনার পদ আছে। আর কতগুলো পদ আছে সেগুলোর সাথে হয় বৃন্দাবনী প্রকৃতির নয় তো বৃন্দবনবাসীদের সম্বন্ধ। এগুলোতে শ্রীকৃষ্ণের ভাগবতোক্ত বিবিধ লীলার কথা বলা হয়েছে। মধুররসের পদাবলীই কবিত্বরসে সর্বশ্রেষ্ঠ এবং আসল পদাবলী বললে মধুররসের পদাবলীই […] keyboard_arrow_right

ব্রজলীলার কোন পদের কোন অংশে আধ্যাত্মিক ব্যঞ্জনার কোন ইঙ্গিত নেই তাও সত্য নয় ৷ অবশ্য রসাভাস বাঁচিয়ে যতটুকু সম্ভব ততটুকুই কোন কোন পদে আছে ৷ অনেক সময় রচনার মধ্যে অপ্রাকৃত কিছু থাকলে তা পাঠকের মনকে সাধারণতঃ বাচ্যাতীত অর্থের দিকে নিয়ে যায় ৷ দৃষ্টান্তস্বরূপ, রবীন্দ্রনাথের সোনার তরী কবিতার উল্লেখ করা যেতে পারে ৷ সোনার তরী — […] keyboard_arrow_right

বৈষ্ণব পদকর্তাদের অনেকেই সংস্কৃত সাহিত্য ও অলঙ্কারশাস্ত্রে সুপণ্ডিত ছিলেন ; ভাগবত ছিল তাঁদের ধর্মগ্রন্থ ৷ অন্যান্য পুরাণের সঙ্গেও তাঁদের ঘনিষ্ঠ পরিচয় ছিল ৷ সংস্কৃত রাগসাহিত্যের সমস্ত উপাদান উপকরণই বৈষ্ণব কবিরা পদাবলী-রচনায় গ্রহণ করেছেন ৷ রসমঞ্জরী, অমরুশতক, আর্যাসপ্তশতী, শৃঙ্গারতিলক, বাৎস্যায়নের কামসূত্র ইত্যাদি কাব্যগ্রন্থ থেকে তাঁরা অনেক ভাববস্তু গ্রহণ করেছেন ৷ সদুক্তিকর্ণামৃত, কবীন্দ্রবচনসমুচ্চয়, সুভাষিতাবলী, পদ্যাবলী, সূক্তিমুক্তাবলী, শার্ঙ্গধরপদ্ধতি,সূক্তিরত্নহার […] keyboard_arrow_right

খাঁটি বাংলাভাষার পদগুলিতে সংস্কৃত কাব্যের প্রভাব অতি সামান্য ৷ ব্রজবুলিতে রচিত পদগুলি সংস্কৃত কাব্যধারার দ্বারা বিশেষভাবে প্রভাবান্বিত ৷ সংস্কৃত কাব্যে প্রেম ও কামের মধ্যে একটা সীমারেখা নাই— প্রেম ও কাম অঙ্গাঙ্গিভাবে অনুস্যুত ৷ এখন যেমন, বিদেহ প্রেম, নিষ্কাম প্রেম, অতীন্দ্রিয় প্রেম, অবান্তর প্রেম ইত্যাদি নিয়ে কাব্য রচিত হয়, সংস্কৃতে তা হত না ৷ দেহসম্পর্কশূন্য নিরালম্ব […] keyboard_arrow_right

ঘটেতে মাণিক্য ধন দেখিলে শান্ত হৈব নারীর মন। ধু ঘটে আছে পঞ্চজন মিলাই মিশিব তার সন তবে শান্ত হৈব নারীর মন। পঞ্চজনের সনমিল প্রাণের বন (বন্ধু) তবে যেদেখিবা বৃন্দাবন। কহে বহরাম মিত্রের কারণ যদি তেজ দিলের টলমল। তবে মিত্র দেখা পাইবা তে-মোহানী কদমতল। keyboard_arrow_right

ঘন ঘন গরজয়ে, ঘন মেহ বরিখয়ে দশদিশ নাহি পরকাসা। পথ বিপথহুঁ চিহ্ণয়ে না পারিয়ে কোন পুরয়ে নিজ আসা।। মাধব আজু আয়লুঁ বড়বন্ধে। সুখ লাগি আয়লু বহু দুখ পায়লুঁ পাপ মনোমথ সন্ধে।। কন্টক পঙ্কয়ে দুয় হাম তোরলুঁ জলধর বরিখএ মাথে। জত দুখ পায়লু হৃদয় হাম জানুলুঁ কাহাকে কহব দুখবাতে।। লাভকি লোভে দুতর তরি আয়লুঁ, জীউ রহল […] keyboard_arrow_right

ঘন ঘন গরজে সঘনে মেঘ বরিখত দশ দিশ নাহি পরকাশ। পন্থ বিপথ চিহ্নই নাহি পারিয়ে কোন পূরয়ে নিজ আশ।। মাধব ধনী আনলুঁ বড় রঙ্গে। সুখ লাগি আয়লুঁ বহু দুখ পায়লুঁ পাপহু মনমথ সঙ্গে।। কন্টক পঙ্ক হাম দুহুঁ উতরলুঁ জলধর বরিখয়ে মাথে। যত দুখ পায়লুঁ কিয়ে হাম জানলুঁ কাহে কহব দুখ বাতে।। লাভক লোভে দুতর তরি […] keyboard_arrow_right

ঘন ঘন চুম্বন ঘন পরিরম্ভণ ভুজে ভুজে সঘন বন্ধান। ঘন ঘন নখ-শর ঘাতন দুহুঁ জন আনন্দে আপনা না জান।। অপরূপ নিধুবন-কেলি। অতি রসে নিমগন দিনহি রাধা মাধব মদন-কদন দূরে গেলি।।ধ্রু।। দুহুঁ দোঁহা উর পর নিচল-কলেবর করত সঘন সিতকার। অভিনব ঘনবর ধীর বিজুরি কিয়ে বেড়ি রহল অনিবার।। দাস যদুনন্দন কব সোই হেরব হোয়ব বেলি অবসান। শুকশারী […] keyboard_arrow_right

ঘন ঘন নীপ সমীপহি শুনিয়ে সঙ্কেত মুরলী নিসান। রহি রহি বাম পয়োধর ষ্পন্দই তেই বুঝি মিলব কান।। দেখ সখি পাপ চতুর্থীক চাঁদ। হরি অভিসার ওহি বিলম্বায়ত পাতি কিরণময় ফাঁদ।। মনহি মনোরথ চঢ়ল মনমথ ধৈরয ধরণ না যাত। মণিময় হার ভার জনু লাগয়ে আভরণ দূর করু গাত।। ধরণী শয়ন এক মোহে শোহায়ত কুসুম-শয়নে জীউ কাঁপ। গোবিন্দদাস […] keyboard_arrow_right