বৈষ্ণব-পদাবলীর মূল উৎস শ্রীগীতগোবিন্দ ৷ কীর্তনের কথা বলিতে গেলেও শ্রীজয়দেব হইতে আরম্ভ করিতে হয়৷ জয়দেব মহাকবি, জয়দেব পরম ভক্ত, পরম প্রেমিক ৷ জয়দেব সঙ্গীতশাস্ত্রেও অভিজ্ঞ এবং প্রামাণ্য পণ্ডিত ছিলেন৷ শ্রীগীতগোবিন্দের প্রতিটি গানে তিনিই তাল ও রাগের নির্দেশ দিয়াছেন৷ বর্তমানকাল পর্যন্ত সেই ধারা চলিয়া আসিতেছে৷ জয়দেবের গীতগোবিন্দ সঙ্গীতজগতেও অসামান্য প্রভাব বিস্তার করিয়াছে৷ অনুমিত হয়, জয়দেব নিজেও […] keyboard_arrow_right

কলিকাতায় এক পুরানো পুস্তকের দোকানে পুস্তকের সন্ধানে গিয়া ১৩৬৪ সালের একখানি মাসিকপত্র হাত পাইলাম ৷৷ নাম ‘হিমাচল’৷ হিমাচলের জ্যৈষ্ঠ সংখ্যায় একটি লেখা দেখিলাম — ‘কেতুগ্রামের কবি’ । লেখাটি আদ্যোপান্ত পড়িলাম ৷ লেখার আরম্ভ এইরূপ — তিনি ছিলেন কবি … সেদিন কবির চোখের জল বাঁধ মানছিল না ৷ “মঈ আঙ্গুল কাটিঞা কলম বানাইনুঁ, চোখের বারিতে কালি” […] keyboard_arrow_right

দ্বিজ চণ্ডীদাসের পরিচয় অদ্যাবধি আবিষ্কৃত হয় নাই ৷ কিন্তু তিনি যে শ্রীমান্‌ মহাপ্রভুর সমসাময়িক অথবা অব্যবহিত পরবর্তী সে বিষয়ে কোন সংশয় নাই৷ দ্বিজ চণ্ডীদাস একজন পৃথক্‌ কবি, তিনি বড়ু চণ্ডীদাস নহেন, দীন চণ্ডীদাসও নহেন ৷ দ্বিজ চণ্ডীদাস মহাকবি৷ শ্রীরাধার পূর্বরাগ হইতে আরম্ভ করিয়া — মাথুর বিরহ তথা বিরহান্ত মিলনে — সর্বত্রই একজন মহাকবির স্বাক্ষর সুস্পষ্ট […] keyboard_arrow_right

চণ্ডীদাস-পদাবলীর আলোচনা-প্রসঙ্গে দেখিতে পাই বিষয়বস্তুর দিক্‌ দিয়া কতকগুলি পদ ‘একক-সম্পূর্ণ’৷ পদাবলীর সমগ্রতায় সুরের ঐক্য আছে, কিন্তু রসে ভাবে গাঢ়বন্ধ পদগুলি বক্তব্য যেন তাহারই মধ্যে পূর্ণতা লাভ করিয়াছে এবং সেই পূর্ণতার মধ্য হইতে এক আবেগকুল ব্যঞ্জনার অসমাপ্ত বাণী তাহাকে বাক্যাতীত অসীমের পথে অগ্রবর্তী করিয়া দিয়াছে ৷ বেদনার সে কি তীব্রতা, অনুভূতির সে কি সুধা-বিষের জ্বালা, যেন […] keyboard_arrow_right

রাজধানীতে একজন স্থপতি আসিয়াছেন ৷ পূর্তশাস্ত্রে পারঙ্গম পণ্ডিত, আবার হাতে-হাতিয়ারেও কাজ করিতে সুদক্ষ ৷ স্থপতির মালমসল্লার ভাগবাটয়ারার হিসাব-নিকাশ যেমন নির্ভুল, মিশ্রণ-কৌশলের পারিপাট্য যেরূপ নিখুঁত, পরিকল্পনাও তেমনই মনোরম, আর কারুকলাও সেইরূপ চমৎকার ৷ হাতে যাদুদণ্ড আছে ৷ রাজ্যেশ্বর শিল্পীকে সমাদরে গ্রহণ করিলেন ৷ রাজা, যুবরাজ, মন্ত্রী, রাজমহিষী, যুবরাজ্ঞী, মন্ত্রী-পত্নী, রাজসভাসদগণ, রাজ্যের জনসাধারণ সকলেই শ্রদ্ধায় সমাদরে শিল্পীকে […] keyboard_arrow_right

একখানি পুঁথি পাইয়াছি, পুঁথিখানি খণ্ডিত ৷ ৪২ পাতা হইতে ৫০ এবং ৫৬ পাতা হইতে ৬০, মোট এই ১৬ খানি পাতা আছে। পদাবলীর পুঁথি,—পুঁথির মধ্যে বিদ্যাপতি, গোবিন্দদাস, যদুনাথ, জ্ঞানদাস, শ্যামানন্দ ও লোচন এই ছয়জন পদকর্তার পদ আছে ৷ নায়ক-নায়িকার পূর্বরাগাদি অবস্থার লক্ষণ বর্ণনার পর তাহরই উদাহরণস্বরূপ এক একজন পদকর্তার পদ উদ্ধৃত হইয়াছে ৷ সঙ্কলয়িতা বা লিপিকরের […] keyboard_arrow_right

শ্রীপাদ রূপ গোস্বামীর সঙ্গে বাঙ্গালার কীর্তনের অবিচ্ছেদ্য সম্বন্ধ রহিয়াছে ৷ শ্রীপাদ রূপের উজ্জ্বল নীলমণির সূত্রানুসরণেই কীর্তনের রসপর্যায় স্থিরীকৃত হইয়াছে ৷ শ্রীমন্‌ মহাপ্রভুর সমকালীন এবং পরবর্তী পদরচয়িতৃগণ সকলেরই অবলম্বন উজ্জ্বল নীলমণি ৷ নায়ক-নায়িকার লক্ষণ, পূর্বরাগাদির বিবরণ, সখা-সখীগণের পরিচয় প্রভৃতি অসংখ্যাত বিষয়ের সুবিস্তৃত বর্ণনা আছে উজ্জ্বল নীলমণির মধ্যে ৷ পদরচয়িতৃগণ সকলেরই উপজীব্য এই গ্রন্থখানি শ্রীরূপের স্মরণীয় অবদান […] keyboard_arrow_right

“নামলীলাগুণাদীনাং উচ্চৈর্ভাষা তু কীর্তনম্‌” শ্রীহরির নাম, লীলা ও গুণাদির উচ্চভাষণই কীর্তন ৷ নবধা ভক্তির দ্বিতীয় অঙ্গ কীর্তন ৷ এই কীর্তন ‘জপ’ নামেও পরিচিত ৷ শ্রীভগবান্‌ গীতায় বলিয়াছেন ‘যজ্ঞানাং জপযজ্ঞোহস্মি’৷ জপ ত্রিবিধ — মানসিক জপ, মনে মনে জপ, উপাংশু-জপ ৷ মনুসংহিতার দ্বিতীয় অধ্যায়ের ৮৫ সংখ্যক উপাংশু-জপের প্রশংসা আছে মনু বলিতেছেন— বিধিযজ্ঞাজ্জপযজ্ঞো বিশিষ্টো দশভিগু ণৈঃ উপাংশুঃ স্যাচ্ছতগুণঃ […] keyboard_arrow_right

প্রবন্ধের নাম শুনিয়া লোকে হাসিবে ৷ আজিকার দিনে কিনা নাম সঙ্কীর্তন ৷ যে দিনে লোক চাঁদের ওপিঠ-এপিঠ তোলপাড় করিতেছেন সেদিন কিনা লোকের কাছে নাম সঙ্কীর্তনের কথা — কথাটা তোলাই তো ধৃষ্টতা ৷ একথা আমি যে না জানি এমন নয় ৷ আমি ‘গণসংযোগের’ অত্যন্ত প্রয়োজনীয় দিক্‌ হইতে কথাটার উত্থাপন করিতেছি ৷ আমি শ্রীমন্‌ মহাপ্রভুকে শ্রীরাধাকৃষ্ণ-মিলিততনু বলিয়াই […] keyboard_arrow_right

লীলা-কীর্তনে সখ্য ও বাৎসল্য রসের পদ আছে, সেগুলি সংখ্যায় অল্প ৷ শ্রীরাধাকৃষ্ণের, শ্রীগৌরাঙ্গ-নিত্যানন্দের জন্ম-লীলাদির পদ আছে, তাহারও সংখ্যা বেশী নহে ৷ বাৎসল্য-রসের পদের মধ্যে শ্রীকৃষ্ণের জন্মলীলা, নন্দোৎসব, ফলক্রয়-লীলা, নবনীহরণ, শ্রীকৃষ্ণ-বলরামের গোষ্ঠাষ্টমীলীলা, শ্রীকৃষ্ণের বৎস-চারণাদি লীলা, শ্রীরাধার জন্মলীলা ইত্যাদি উল্লেখযোগ্য৷ সখ্যরসের পদের মধ্যে গোষ্ঠ ও উত্তর গোষ্ঠ, যজ্ঞপত্নীগণের অন্নভোজন, শ্রীকৃষ্ণের সখাগণ সঙ্গে বনবিহারের পদ পাওয়া যায় ৷ […] keyboard_arrow_right