• ক. ভক্তিমার্গে ভিন্ন ভিন্ন রসস্তর
    ভক্তিমার্গে ভিন্ন ভিন্ন রসস্তর— আমরা সাধারণ মানুষ ভয়ে ভক্তি করি, আমরা যাঁর কৃপা প্রার্থনা করি তাঁকে ভক্তি করি, যাঁর অনুগ্রহ আমরা পাই কৃতজ্ঞতাবশেও তাঁকে ভক্তি করি ৷ বৈষ্ণব সাধনায় কোন প্রার্থনা নাই, কোন কৃপালাভের প্রশ্নই ওঠে না, এমন কি মোক্ষ পর্যন্ত প্রার্থনীয় নয়— ‘মোক্ষবাঞ্ছা কৈতব প্রধান ৷ যাহা হইতে কৃষ্ণভক্তি হয় অন্তর্ধান ৷’ ভুক্তিবাঞ্ছার মত […] keyboard_arrow_right
  • খ. সখীভাব
    রাধার সখীদের ভাবকে কি নামে অভিহিত করা যাবে ? কোন কোন লীলায় সখীরা দাসীত্ব করছে, কোন কোন লীলায় তারা রাধাকৃষ্ণের নর্মসখী, আবার কোন কোন লীলায় শ্রীকৃষ্ণের প্রতি এদের কান্তাভাব ৷ সখীর কৃত্য সম্বন্ধে রসশাস্ত্রে বলা হয়েছে— মিথঃ প্রেমগুণোৎকীর্তিস্তয়োরাসক্তিকারিতা ৷ অভিসারো দ্বয়োরেব সখ্যাঃ কৃষ্ণসমর্পণম্ ৷৷ নর্মাশ্বাসনং পথ্যঞ্চ হৃদয়োদ্ঘাটপাটবম্‌ ৷ ছিদ্রসংবৃতিরেতস্যাঃ পত্যাদেঃ পরিবঞ্চনা ৷৷ শিক্ষাসংগমনকালে সেবনং ব্যজনাদিভিঃ […] keyboard_arrow_right
  • গ. প্রতিবাৎসল্য রস
    আর একটি ভাবের কথা পদাবলীতে একেবারে স্থান পায়নি — তা মাতৃভাব ও পিতৃভাব — এক কথায় প্রতিবাৎসল্যভাব ৷ শাক্ত পদাবলীতে মহামায়াকে মাতৃভাবে ভজনার কথা দেখা যায় ৷ রাধাসুন্দরীকে কখনও কোন কবি মা রাধা বলিয়া কল্পনা করেননি বা শ্রীকৃষ্ণকে ‘হে পিতঃ’ বলে আহ্বান করেননি ৷ জগদম্বার স্বামী হিসাবে মহাদেব আমাদের দেশে পিতৃত্ব লাভ করেছেন ৷ নতুবা […] keyboard_arrow_right
  • ঘ. পদাবলীর রসানুগত বিভাগ
    পদাবলীকে রসের দিক দিয়ে তিনটি প্রধান শ্রণিতে ভাগ করা যায় : বাৎসল্যরসের পদ, সখ্যরসের পদ ও মধুররসের পদ। এইগুলো ছাড়া কতগুলো প্রার্থনার পদ আছে। আর কতগুলো পদ আছে সেগুলোর সাথে হয় বৃন্দাবনী প্রকৃতির নয় তো বৃন্দবনবাসীদের সম্বন্ধ। এগুলোতে শ্রীকৃষ্ণের ভাগবতোক্ত বিবিধ লীলার কথা বলা হয়েছে। মধুররসের পদাবলীই কবিত্বরসে সর্বশ্রেষ্ঠ এবং আসল পদাবলী বললে মধুররসের পদাবলীই […] keyboard_arrow_right
  • ঙ. গৌরপদাবলী
    রাধাকৃষ্ণের প্রেমলীলার পদের অনুকরণে গৌরলীলার পদাবলী রচিত হয়েছে। গৌরলীলার পদাবলী নিয়ে এ পুস্তকে আলোচনার স্থান নাই। গৌরলীলার পদরচনা মুরারি গুপ্ত, নরহরি, বসু ঘোষ, নয়নানন্দ ইত্যাদি গৌরাঙ্গের সমসাময়িক কবি থেকে আরদ্ধ হয়েছে। চৈতন্যদেবের তিরোধানের পর গৌরলীলার পদ বহুল পরিমাণে রচিত হয়েছে ৷ কবিত্বের দিক হেকে বিচার করতে হলে চৈতন্যোত্তর কবিদের গৌরলীলার পদগুলিই চমৎকার ৷ বলা বাহুল্য, […] keyboard_arrow_right
  • চ. গৌরচন্দ্রিকা
    প্রত্যেক লীলা-প্রকরণের প্রারম্ভে তদ্‌ভাবানুগ গৌরচন্দ্রিকা সংযুক্ত হয়েছে এবং কীর্তনের প্রারম্ভেই গীত হয় ৷ শ্রীমতীর যে ভাবটিকে আশ্রয় করে লীলাবিশেষের পদ সংকলিত হয়েছে— শ্রীচৈতন্যের জীবনে ঠিক সেই ভাবের বিলাস যে পদে বাণীরূপ লাভ করেছে— সেই পদই ঐ ভাবপ্রকরণের গৌরচন্দ্রিকা হয়েছে ৷ গৌরচন্দ্রিকা শুনলেই বোঝা যায় কোন্‌ লীলাপ্রকরণের কীর্তন গাওয়া হবে ৷ ব্রজলীলার সঙ্গে ভাবসাম্য রক্ষা করার […] keyboard_arrow_right
অভিসার আক্ষেপানুরাগ কুঞ্জভঙ্গ খণ্ডিতা গীতগোবিন্দ গোষ্ঠলীলা দানলীলা দূতী ধেনুবৎস শিশুহরণ নৌকাখন্ড পূর্বরাগ বংশীখণ্ড বিপরীত বিলাস বিরহ বৃন্দাবনখন্ড ব্রজবুলি বড়াই বড়াই-বচন--শ্রীরাধার প্রতি মাথুর মাধবের প্রতি দূতী মান মানভঞ্জন মিলন রাধাকৃষ্ণসম্পর্ক হীন পরকীয়া প্রেমের পদ রাধা বিরহ রাধিকার মান লখিমাদেবি শিবসিংহ শ্রীকৃষ্ণকীর্তন শ্রীকৃষ্ণের উক্তি শ্রীকৃষ্ণের পূর্বরাগ শ্রীকৃষ্ণের মান শ্রীকৃষ্ণের স্বয়ংদৌত্য শ্রীগুরু-কৃপার দান শ্রীরাধা ও বড়াইয়ের উক্তি-প্রত্যুক্তি শ্রীরাধার উক্তি শ্রীরাধার প্রতি শ্রীরাধার প্রতি দূতী শ্রীরাধার রূপবর্ণনা শ্রীরাধিকার পূর্বরাগ শ্রীরাধিকার প্রেমোচ্ছ্বাস সখীতত্ত্ব সখীর উক্তি সামোদ-দামোদরঃ হর-গৌরী বিষয়ক পদ