বিদ্যাপতি ঐনবরার রাজসভায় যোগদান করেন দেবসিংহের আমলে বা তারও আগে এবং নৈমিষারণ্যে দেবসিংহের অনুগামী হন কিন্তু ১৩৭০ খ্রিষ্টাব্দে রাজা শিবসিংহ যখন রাজ্য সূদৃঢ় করার চেষ্টা করছিলেন, তখন তিরহুত থেকে বিদ্যাপতির কাছে আহ্বান আসে ৷ সেই থেকে শিবসিংহের রাজত্বকালের শেষ দিনটি পর্যন্ত বিদ্যাপতি তাঁর সঙ্গে ছিলেন — অতি বিশ্বস্ত বন্ধু ও বিজ্ঞ মন্ত্রণাদাতা হিসেবে ৷ সরকারীভাবে […] keyboard_arrow_right

রাজধানীতে একজন স্থপতি আসিয়াছেন ৷ পূর্তশাস্ত্রে পারঙ্গম পণ্ডিত, আবার হাতে-হাতিয়ারেও কাজ করিতে সুদক্ষ ৷ স্থপতির মালমসল্লার ভাগবাটয়ারার হিসাব-নিকাশ যেমন নির্ভুল, মিশ্রণ-কৌশলের পারিপাট্য যেরূপ নিখুঁত, পরিকল্পনাও তেমনই মনোরম, আর কারুকলাও সেইরূপ চমৎকার ৷ হাতে যাদুদণ্ড আছে ৷ রাজ্যেশ্বর শিল্পীকে সমাদরে গ্রহণ করিলেন ৷ রাজা, যুবরাজ, মন্ত্রী, রাজমহিষী, যুবরাজ্ঞী, মন্ত্রী-পত্নী, রাজসভাসদগণ, রাজ্যের জনসাধারণ সকলেই শ্রদ্ধায় সমাদরে শিল্পীকে […] keyboard_arrow_right

পদাবলী প্রধানতঃ রাধাকৃষ্ণের লীলা অবলম্বন করিয়াই রচিত৷ কিন্তু প্রেমের অবতার শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু যখন নদীয়ায় আবির্ভূত হইলেন তখন হইতে গৌরলীলা সম্বন্ধে পদাবলী রচিত হইতে লাগিল৷ শ্রীকৃষ্ণভজন পূর্ব হইতেই প্রচলিত ছিল কিন্তু শ্রীচৈতন্য তাঁহার প্রেমধর্মে এই কৃষ্ণলীলার স্থান দিলেন সর্বোপরি৷ তাঁহার জীবনের ভাববিহ্বল আদর্শে বহু কবি অনুপ্রাণিত হইলেন এবং গৌরাঙ্গের লীলা অবলম্বনে পদ রচনা করিয়া বঙ্গের গীতিকবিতার […] keyboard_arrow_right

বিদ্যাপতির ব্যক্তিত্ব ছিল এইরকমই; কিন্তু বিদ্যাপতি অমরত্ব লাভ করেছেন গীতিকার হিসেবে, তিনিই প্রথম কবি যিনি প্রাদেশিক ভাষাকে আনন্দবিহ্বল সাঙ্গীতিক মাধুর্য ও অপার সৌন্দর্যসুষমায় মণ্ডিত করে ভারতীয় কাব্যে নতুন মাত্রা সংযোজন করেছিলেন ৷ আমি অবশ্য বরাবরই মনে করি বিদ্যাপতির কবিপ্রতিভা যত বড়ই হোক না কেন তা নিশ্চয়ই বিদ্যাপতির সমগ্র ব্যক্তিত্বের একটি অংশমাত্র, সুতরাং বিদ্যাপতিকে অনুভব করতে […] keyboard_arrow_right

একখানি পুঁথি পাইয়াছি, পুঁথিখানি খণ্ডিত ৷ ৪২ পাতা হইতে ৫০ এবং ৫৬ পাতা হইতে ৬০, মোট এই ১৬ খানি পাতা আছে। পদাবলীর পুঁথি,—পুঁথির মধ্যে বিদ্যাপতি, গোবিন্দদাস, যদুনাথ, জ্ঞানদাস, শ্যামানন্দ ও লোচন এই ছয়জন পদকর্তার পদ আছে ৷ নায়ক-নায়িকার পূর্বরাগাদি অবস্থার লক্ষণ বর্ণনার পর তাহরই উদাহরণস্বরূপ এক একজন পদকর্তার পদ উদ্ধৃত হইয়াছে ৷ সঙ্কলয়িতা বা লিপিকরের […] keyboard_arrow_right

বাংলার কীর্তনসংগীতের সম্পূর্ণ ইতিহাস পাওয়া যায় না৷ জয়দেবের সময় হইতে কীর্তনের প্রবাহ আসিয়াছে বলিয়া ধরা যায়৷ ঐ পদাবলী সম্বন্ধে আমাদের মনে এই প্রশ্ন আসে যে, জয়দেবের সময়ে তাঁহার কোমলকান্ত পদাবলীগুলি কি সুরে বা কি প্রণালীতে গীত হইত? জয়দেবের গীতগুলির ছন্দ আলোচনা করিলে বুঝিতে বিলম্ব হয় না যে, সে সময়ে সংগীতের রীতিমত চর্চা ছিল এবং সে […] keyboard_arrow_right

কেবল সামাজিক উৎসব উপলক্ষে গীত সঙ্গীতগুলিকে ব্যবহারগীত বলা হয় ৷ যতগুলি উৎসব আছে, এই ব্যবহারগীত তত রকমের হয় এবং প্রত্যেকটির নিজস্ব সুর আছে ৷ এইসব গীত অত্যন্ত জনপ্রিয় এবং সেই কারণেই লোকমুখে বহুল প্রচারিত এ প্রসারিত, এর লিখিত রূপ কমই পাওয়া যায় ৷ সেইজন্য এই সব গানের প্রামাণ্যতা সম্পর্কে সন্দেহ থেকে যায় ৷ প্রতিটি মৈথিল […] keyboard_arrow_right

শ্রীপাদ রূপ গোস্বামীর সঙ্গে বাঙ্গালার কীর্তনের অবিচ্ছেদ্য সম্বন্ধ রহিয়াছে ৷ শ্রীপাদ রূপের উজ্জ্বল নীলমণির সূত্রানুসরণেই কীর্তনের রসপর্যায় স্থিরীকৃত হইয়াছে ৷ শ্রীমন্‌ মহাপ্রভুর সমকালীন এবং পরবর্তী পদরচয়িতৃগণ সকলেরই অবলম্বন উজ্জ্বল নীলমণি ৷ নায়ক-নায়িকার লক্ষণ, পূর্বরাগাদির বিবরণ, সখা-সখীগণের পরিচয় প্রভৃতি অসংখ্যাত বিষয়ের সুবিস্তৃত বর্ণনা আছে উজ্জ্বল নীলমণির মধ্যে ৷ পদরচয়িতৃগণ সকলেরই উপজীব্য এই গ্রন্থখানি শ্রীরূপের স্মরণীয় অবদান […] keyboard_arrow_right

কীর্তনের ইতিহাসে এই মহামহোৎসবের বৃত্তান্ত বিশেষ স্মরণীয়৷ গোপালপুরের জমিদার কৃষ্ণানন্দ দত্তের পুত্র নরোত্তম যৌবনে গৃহত্যাগ করিয়া বৃন্দাবনে পলায়ন করেন এবং সেখানে লোকনাথ গোস্বামীর নিকট দীক্ষা গ্রহণ করিয়া একজন শ্রেষ্ঠ বৈষ্ণব বলিয়া গণ্য হন৷ এই বৈষ্ণব সন্ন্যাসী তাঁহার জন্মভূমি দর্শন করিতে আসিলে তাঁহার পিতৃব্যপুত্র সন্তোষ দত্তের অনুরোধে গ্রামপ্রান্তে কুটীর নির্মাণ করিয়া সেখানেই ভজন সাধনে জীবনাতিপাত করেন৷ […] keyboard_arrow_right

“নামলীলাগুণাদীনাং উচ্চৈর্ভাষা তু কীর্তনম্‌” শ্রীহরির নাম, লীলা ও গুণাদির উচ্চভাষণই কীর্তন ৷ নবধা ভক্তির দ্বিতীয় অঙ্গ কীর্তন ৷ এই কীর্তন ‘জপ’ নামেও পরিচিত ৷ শ্রীভগবান্‌ গীতায় বলিয়াছেন ‘যজ্ঞানাং জপযজ্ঞোহস্মি’৷ জপ ত্রিবিধ — মানসিক জপ, মনে মনে জপ, উপাংশু-জপ ৷ মনুসংহিতার দ্বিতীয় অধ্যায়ের ৮৫ সংখ্যক উপাংশু-জপের প্রশংসা আছে মনু বলিতেছেন— বিধিযজ্ঞাজ্জপযজ্ঞো বিশিষ্টো দশভিগু ণৈঃ উপাংশুঃ স্যাচ্ছতগুণঃ […] keyboard_arrow_right