বিদ্যাপতির শিব-গীতগুলিও কম জনপ্রিয় নয়, বিশেষত যেগুলিতে শিবের সঙ্গে নগাধিরাজ হিমালয়দুহিতা পার্বতীর বিবাহবর্ণনা আছে; এগুলি মিথিলার মহিলারা বিবাহগীতি হিসেবে গেয়ে থাকেন ৷ বিদ্যাপতি শিব ভক্তিসূচক কিছু পদ একটি বিশেষ সুরে রচনা করেন যা ভক্তরা নৃত্যসহযোগে ও ডমরু বাজিয়ে গেয়ে থাকেন এবং এই গীতগুলি নাচারি হিসেবে পরিচিত ৷ নাচারির বিশেষত্ব তার বিষয়বস্তুতে নয়, সুরে ৷ বিশেষ […] keyboard_arrow_right

নরোত্তম কীর্তনের যে পন্থা দেখাইলেন, তাহার নাম হইল ‘গরাণহাটী’ কীর্তন৷ খেতরি যে পরগণায় অবস্থিত, সেই পরগণার নাম, ,সম্ভবতঃ ‘গড়ের হাট’ ছিল৷ এখন তাহার কোনও পরিচয় পাওয়া যায় না৷ এই গড়ের হাট হইতে গড়েরহাটী গড়ানহাটী বা গরানহাটী নাম হইয়া থাকিবে৷ এইরূপ মনোহরসাহী পরগণা (বর্ধমান জেলা) হইতে মনোহরসাহী নামে কীর্তনের সুর হইয়াছে৷ রাণীহাটী (বর্ধমান জেলায়) হইতে রেনেটি […] keyboard_arrow_right

এটি একটি স্বীকৃত তথ্য যে বিদ্যাপতির কবি হিসেবে বিশ্বজনীন আবেদন মুখ্যত তাঁর প্রেম পদাবলীর জন্য৷ তিনি সত্যিই অমর প্রেমের মধুর পদাকর্তা–দেহজ বা কামজ প্রেমের, যার জন্য নারী ও পুরুষ পরস্পরকে কামনা করে৷ সমস্ত মানবিক অনুভূতিগুলির মধ্যে এটিই সবচেয়ে মৌলিক ও আদিম, সৃষ্টির রহস্যপ্রক্রিয়া এতে আধারিত এবং সারা পৃথিবীতে কাব্য জগতে সর্বাধিক জনপ্রিয় বিষয়বস্তু৷ সংস্কৃত সাহিত্য […] keyboard_arrow_right

প্রবন্ধের নাম শুনিয়া লোকে হাসিবে ৷ আজিকার দিনে কিনা নাম সঙ্কীর্তন ৷ যে দিনে লোক চাঁদের ওপিঠ-এপিঠ তোলপাড় করিতেছেন সেদিন কিনা লোকের কাছে নাম সঙ্কীর্তনের কথা — কথাটা তোলাই তো ধৃষ্টতা ৷ একথা আমি যে না জানি এমন নয় ৷ আমি ‘গণসংযোগের’ অত্যন্ত প্রয়োজনীয় দিক্‌ হইতে কথাটার উত্থাপন করিতেছি ৷ আমি শ্রীমন্‌ মহাপ্রভুকে শ্রীরাধাকৃষ্ণ-মিলিততনু বলিয়াই […] keyboard_arrow_right

যতদূর জানা যায় তাহাতে অষ্টাদশ শতাব্দীর মধ্যভাগ পর্যন্ত কীর্তনের যথেষ্ট উন্নতি ছিল৷ তাহার পর ‘কবি’ ও পাঁচালির প্রাদুর্ভাবে কীর্তনের জনপ্রিয়তার হ্রাস হইতে থাকে ৷ উৎসাহ ব্যতীত, উপযুক্ত পৃষ্ঠপোষকের অভাবে, কোনও ললিতকলাই প্রতিষ্ঠা লাভ করিতে পারে না৷ ইংরেজ বিজয়ের পরে দেশে পরিস্থিতির উদ্‌ভব হইল, তাহাতে বঙ্গদেশের বিশিষ্ট সম্পদ এই কীর্তনগানের সমাদর কমিতে আরম্ভ হইল৷ রাধামোহন ঠাকুরের […] keyboard_arrow_right

বিদ্যাপতি কিন্তু শুধুমাত্র একজন দ্রষ্টা ছিলেন না, তিনি ছিলেন এক কুশলী কলাকার এবং এমন কবিতার সৃজনকারী যা যুগ যুগ ধরে নানা বস্তুর সৌন্দর্য ও আনন্দের উৎসকে বর্ণনা করে এসেছে৷ বিদ্যাপতি কাব্যকুশলতার দুইটি দিক আছে যা বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য৷ তাই আমি আর এই বিষয়ের পুনরুল্লেখ করতে চাই না যে বিদ্যাপতি তাঁর পদে লৌকিক ভাষা ব্যবহার করেন এবং […] keyboard_arrow_right

লীলা-কীর্তনে সখ্য ও বাৎসল্য রসের পদ আছে, সেগুলি সংখ্যায় অল্প ৷ শ্রীরাধাকৃষ্ণের, শ্রীগৌরাঙ্গ-নিত্যানন্দের জন্ম-লীলাদির পদ আছে, তাহারও সংখ্যা বেশী নহে ৷ বাৎসল্য-রসের পদের মধ্যে শ্রীকৃষ্ণের জন্মলীলা, নন্দোৎসব, ফলক্রয়-লীলা, নবনীহরণ, শ্রীকৃষ্ণ-বলরামের গোষ্ঠাষ্টমীলীলা, শ্রীকৃষ্ণের বৎস-চারণাদি লীলা, শ্রীরাধার জন্মলীলা ইত্যাদি উল্লেখযোগ্য৷ সখ্যরসের পদের মধ্যে গোষ্ঠ ও উত্তর গোষ্ঠ, যজ্ঞপত্নীগণের অন্নভোজন, শ্রীকৃষ্ণের সখাগণ সঙ্গে বনবিহারের পদ পাওয়া যায় ৷ […] keyboard_arrow_right

বাংলাদেশের বহুস্থানে রাধাকৃষ্ণের মন্দির বর্তমান আছে৷ এই সকল মন্দিরে রাধাকৃষ্ণের সেবা-ব্যপদেশে কীর্তনের অল্পবিস্তর অনুশীলন দেখা যায়৷ কোনও কোনও কৃষ্ণমন্দিরে প্রতিদিন, কোনও মন্দিরে পর্বের সময় কীর্তনের অনুষ্ঠান হয়৷ বৈষ্ণব তীর্থসমূহে পর্বের সময়ে কীর্তনের ব্যবস্থা করিতেই হয়, যথা– রাসের সময়ে রাসলীলা, হোলির সময়ে হোলিগান, ঝুলনের সময়ে ঝুলনগান, বসন্তপঞ্চমী উপলক্ষ্যে বসন্তগান ইত্যাদি৷ কিন্তু অনেক স্থলে উপযুক্ত গায়কের অভাবে […] keyboard_arrow_right

কিন্তু বিদ্যাপতির রচনাশৈলীর প্রত্যক্ষ প্রভাবের উদাহরণ বাংলার বিখ্যাত কবিরা এবং প্রারম্ভিক অবস্থায় বাংলা সাহিত্যকে বিদ্যাপতির রচনাধারা সমৃদ্ধতর করে তুলেছিল৷ বাংলায় বিদ্যাপতির জীবনালেখ্য বস্তুত এক রমন্যাস৷ দীর্ঘকাল ধরেই মিথিলার সঙ্গে বাংলার সাংস্কৃতিক সম্বন্ধ ছিল এবং এই সময়েই বিদ্বৎসমাজ জ্ঞান বর্ধনের ও পরিমার্জনের উদ্দেশে মিথিলার বহুল খ্যাতিমান শিক্ষকসমাজের সংসর্গে আসতে শুরু করেন৷ প্রত্যাবর্তনের সময় তাঁদের কণ্ঠে অনুরণিত […] keyboard_arrow_right

শ্রীমন্‌ মহাপ্রভুর মতানুবর্তী আচার্যগণ শ্রীরাধাকৃষ্ণ লীলা স্মরণ মনন জন্য যে লীলা ক্রমের অনুসরণ করিয়াছিলেন, তাহাই অষ্টকালীয় নিত্যলীলা নামে পরিচিত ৷ শ্রীকৃষ্ণাহ্নিক কৌমুদী, স্মরণ মঙ্গল, শ্রীগোবিন্দ লীলামৃত প্রভৃতি গ্রন্থ হইতে তাঁহারা এই ক্রম গ্রহণ করিয়াছিলেন ৷ শ্রীল বিশ্বনাথ চক্রবর্তী সঙ্কলিত ক্ষণদা গীত চিন্তামণি বৈষ্ণব কবিগণের রচিত পদাবলীর সংকলন গ্রন্থ ৷ চক্রবর্তী মহাশয়ের পূর্বেই সংস্কৃত ভাষায় রচিত […] keyboard_arrow_right