বৈষ্ণব-পদাবলীকীর্তন নদীমাতৃকা সুজলা সুফলা বাংলাদেশের হৃদয় তন্ত্রীর সাথে ওতপ্রোতভাব জড়িত৷ বাংলার পদাবলীকীর্তন বাঙালী জাতির রসভাবসম্পৃক্ত হৃদয়াবেগ ও নিবিড় অন্তরানুভূতির বহিঃপ্রকাশ মাত্র। রসভাবসমৃদ্ধ ব্রজবুলিভাষা যেদিন বাংলার বৈষ্ণব-পদাবলীসাহিত্যের সবল সাবলীল বহিরাবরণ বা অলঙ্করণ সৃষ্টি করে ভাববিদগ্ধ প্রেরণা বৃহত্তর বাংলার জনগণের অন্তরে সচল প্রবাহ এনে দিয়েছিল, শাস্ত্রীয় রাগ, তাল ও বিচিত্র ছন্দের সম্ভার নিয়ে পরমনায়ক ও পরমনায়িকা শ্রীকৃষ্ণ […] keyboard_arrow_right

সদা এই অনুসারে ভাবনা করিয়া। সরসচা তুরী আর আত্ম নিবেদিয়া।। তোমারে ভজনা করে সেই লাভ হয়। তাহারে তোমার কিছু শুভদৃষ্টি হয়।। যাহারে দেখিলে চমৎকার সেই মরে। ইহার বিশেষ কথা কহিব তোমারে।। ইহার প্রমাণ দেখ আছে কুমারিয়া। মাটি ঘরে কিডা মারি রাখএ মুদিয়া।। পূর্ব জন্ম ছাড়ি চমৎকার জন্ম হয়। যেহি মত ভাবে সেহি ত মিলয়।। এতেক […] keyboard_arrow_right

বাংলাদেশের নিজস্ব সম্পদ পদাবলীকীর্তন ভারতীয় অভিজাত বা ক্লাসিক্যাল সঙ্গীতধারার এক অপরিচ্ছেদ্য রূপ৷ এর গীতরীতি, সাহিত্য ও সুরবিকাশের পিছনে ক্রমবিকাশ ও ঐতিহাসিক অভিব্যক্তির ধারা কিভাবে লীলায়িত তা সঙ্গীত-অনুসন্ধিৎসুমাত্রেরই জানার বিষয়৷ বিভিন্ন শ্রেণীর পদের সংগ্রহগ্রন্থের অসচ্ছ্বলতা নেই, প্রতিটি পদের সঙ্গে সাহিত্য, সুর,তাল ও ছন্দের সমাবেশ সুস্পষ্ট এবং সেই সমাবেশের মধ্যে তাদের পারস্পরিক সঙ্গতিও লক্ষ্য করার বিষয়৷ বর্তমানে […] keyboard_arrow_right

শ্রীরাধাকৃষ্ণেভঃ নমঃ। সেবা সাধকরূপেণ সিদ্ধরূপেণ চাত্রহি। তদ্ভাব লিপ্সুনা কার্য্যা ব্রজলোকানুসারতঃ।। অজ্ঞানতিমিরান্ধস্য জ্ঞানাঞ্জনশলাকয়া। চক্ষুরুন্মীলিতং যেন তস্মৈ শ্রীগুরবে নমঃ।। জয় জয় শ্রীগুরুর চরণারবিন্দ। যার কৃপাঞ্জনে ঘুচে ভব কূপ অন্ধ।। সংস্কার দীক্ষা নিয়া মন্ত্র দিয়া শেষে। ভবসিন্ধু পারাইতে করেন উপদেশে।। এমন শ্রীগুরু পদে অনন্ত প্রণাম। যাহার কৃপায় প্রাপ্তি হয় কৃষ্ণধাম।। জয় জয় বৈষ্ণব গোসাঞি পতিত পাবন। যার উপদেশে […] keyboard_arrow_right

“পদ” শব্দে গান বা গীতিকবিতা বোঝায় কিনা এ প্রসঙ্গে ডঃ সুকুমার সেন বলেনঃ “বৈষ্ণব-গীতিকবিতাকে এখন “পদ” বলা হয়৷ এই অর্থ অষ্টাদশ শতকের পূর্বে প্রচলিত হয় নাই৷ আগে “পদ” বলিতে দুই ছত্রের গান অথবা গানের দুই ছত্র বুঝাইত৷ চৈতন্যভাগবত ও চৈতন্যচরিতামৃত প্রভৃতিতে “তথাহি পদম” বলিয়া সাধারণত দুই ছত্র উদ্ধৃত হইয়াছে৷”” ( ডঃ সেন : “বাংলা সাহিত্যের […] keyboard_arrow_right

অজ্ঞানতিমিরান্ধস্য জ্ঞানাঞ্জনশলাকয়া। চক্ষুরুন্মীলিতং যেন তস্মৈ শ্রীগুরবে নমঃ।। প্রথমে বন্দিব শ্রীশচীর নন্দন। যাহার কৃপায় জীব পাইল প্রেমধন ।। নিত্যানন্দ গোসাঞি বন্দো অবধৌত বেশে। পাষণ্ডদলন যার নাম সর্বদেশে।। অদ্বৈত গোসাঞি বন্দো সাবধান মনে। যাহার কৃপায় পাইল চৈতন্য চরণে।। শ্রীবীরভদ্র গোসাঞির চরণের রেণু। জীবনে মরণে আর নাহি তুয়া বিনু।। গঙ্গার চরণপদ্ম করি শিরোপরি। শ্রীগুরু চরণ ধূলি ভরসা আমারি।। […] keyboard_arrow_right

খ্রীষ্টীয় ১০ম-১১শ শতকে ধর্মে, সাহিত্যে, সঙ্গীতে ও অধ্যাত্মসাধনায় যে বৌদ্ধ-বজ্রযান ও সহজযান-সম্প্রদায়ের প্রভাব ও ভাবধারা অনুপ্রবিষ্ট হয়ে বাংলার সমাজে যে এক নূতন চিন্তাপ্লাবনের সৃষ্টি করেছিল সেকথা পূর্বে কিছু আলোচনা করেছি৷ ঐ নূতন প্লাবন বা বিবর্তনের ফলস্বরূপ বৌদ্ধ, বৈষ্ণব ও সহজিয়া, বাউল, কর্তাভজা, গুরুসত্য প্রভৃতি সাধনমার্গে অধ্যাত্ম-পদগানের সৃষ্টি সম্ভব হয়েছিল৷ শ্রীরামকৃষ্ণদেবের অন্যতম জীবনালেখ্য-রচয়িতা ডাঃ শশীভূষণ ঘোষ […] keyboard_arrow_right

অজ্ঞানতিমিরান্ধস্য জ্ঞানাঞ্জনশলাকয়া। চক্ষুরুন্মীলিতং যেন তস্মৈ শ্রীগুরবে নমঃ।। শ্রীচৈতন্যমনোহভীষ্টং স্থাপিতং যেন ভূতলে। স্বয়ং রূপ কদা মহ্যং দদাতি স্বপদান্তিকং ।। দান্তো রমাদি শব্দশ্চ যস্যাভা কথ্যতে বুধে। সা দেবি কৃপয়া মহ্যং দদাতি স্বপদান্তিকং ।। শ্রীগুরুচরণপদ্ম বন্দো সাবধানে। প্রেমভক্তি রত্ন ধন পাইবে যার স্থানে।। সংসার তরণ হেতু যে পদ আশ্রয়। কৃষ্ণপদ প্রাপ্তি অজ্ঞান পরাজয়।। এ হেন গুরুর বাক্য হৃদএ […] keyboard_arrow_right

শ্রীশ্রীরাধাকৃষ্ণেভ্য নমঃ। অজ্ঞান তিমিরান্ধস্য ইত্যাদি শ্লোক। প্রথমে বন্দিব গুরু গোবিন্দ চরণ। কৃপা করি জ্ঞান অঞ্জন দিলা যেই জন।। হেন (সব সেবনেতে) ভেদ না রাখিল। জাতি কুল প্রাণধন সব নিবেদিল।। শ্রীগুরুচরণে যার ভক্তি না জন্মিল। সেই অপরাধী লোক তোমারে কহিল।। কৃষ্ণসেবা হইতে ভাই গুরুসেবা মূল । সেবা বিনু কোন বস্তু নহে সমতুল।। আর এক নিবেদন শুন […] keyboard_arrow_right

চর্যাগীতির পরবর্তী পদগান অষ্টপদী বা গীতগোবিন্দ প্রবন্ধশ্রেণীর পর্যায়ভুক্ত-এবং এইকথা কবি জয়দেবও নিজে স্বীকার করে বলেছেন ঃ “শ্রীবাসুদেবরতিকেলিকথাসমেনমেতং করোতি জয়দেবকবিঃ প্রবন্ধম্‌” (১ম সর্গ, ২য় শ্লোক)৷ “বালবোধিনী” টীকাকার পূজারী গোস্বামীও সেইকথার প্রতিধ্বনি করে বলেছেন ঃ “এতৎ শ্রীগীতগোবিন্দাখ্যা প্রবন্ধং প্রকর্ষেণ বাধ্যতে শ্রোতৃণাং হৃদয়মস্মিন্নিতি প্রবন্ধস্তং করোতি প্রকাশয়তি” ৷ অবশ্য গীতগোবিন্দগানের আলোচনার সময়ে এইসম্বন্ধে বিস্তৃতভাবে আলোচনা করতে চেষ্টা করবো৷ পূর্বেই […] keyboard_arrow_right