(তত্ত্ববিচার ও রস-বিশ্লেষণ) বৈষ্ণব পদাবলী রাগানুগ বৈষ্ণব ভক্তগণের সাধনভজনের সহায়, বাংলার প্রাচীন যুগের সর্বশ্রেষ্ঠ কাব্যসাহিত্য ও কীর্তনসঙ্গীতের প্রধান অবলম্বন ৷ এইগুলির উপজীব্য একাধারে ধর্ম, সাহিত্য ও সঙ্গীত, — বাংলার প্রাচীন সংস্কৃতির সর্বশ্রেষ্ঠ নিদর্শন ৷ যাঁরা বৈষ্ণব, তাঁদের কাছে পদাবলী একাধারে ভাগবতের মতই ধর্মগ্রন্থ ও সাহিত্য ৷ যাঁরা বৈষ্ণব নন— তাঁদের কাছে অনুরাগমূলক উৎকৃষ্ট কাব্যসাহিত্য ৷ […] keyboard_arrow_right

পদকর্তারা পদাবলীর তত্ত্বগত অনুশাসন লাভ করেছেন প্রধানতঃ বৃন্দাবনবাসী বৈষ্ণব রস-গুরুদের গ্রন্থ থেকে ৷ পদকর্তাদের গুরুস্থানীয় রূপ, সনাতন,জীব গোস্বামী, কবিকর্ণপুর, রায় রামানন্দ ইত্যাদি বৈষ্ণবাচার্যগণ সংস্কৃতে লীলাতত্ত্ব অবলম্বনে কাব্য ও নাটক রচনা করেছিলেন ৷ তাঁদের রচিত উজ্জ্বল -নীলমণি, ভক্তিরসামৃতসিন্ধু, অলঙ্কারকৌস্তুভ ইত্যাদি রসশাস্ত্রের পুস্তকগুলো ভক্তিতত্ত্বের অনুগত সাহিত্য-রচনারই রীতিপদ্ধতি ও পরিচালনা দান করেছে এবং সেই সাহিত্যেরই রসবিশ্লেষণে সহায়তা করেছে […] keyboard_arrow_right

পদাবলীর কাব্যরূপ এক-একটি লীলা অবলম্বনে যেন এক একটি স্বতন্ত্র কাব্যই বিরচিত হয়ে আছে ৷ এই কাব্যের রচয়িতা একজন নয়, অনেকে ৷ পদসঙ্কলয়িতারা ও কীর্তনীয়ারা এই কাব্যগুলির সম্পাদক ৷ বহু জনের মিলিত কণ্ঠের উদ্‌গীত সঙ্কীর্তনের মত বহু জনের নিবেদিত রসগীতিকার সমাবেশে এই কাব্যগুলি রচিত ৷ ভিন্ন ভিন্ন কবির পদ নিয়ে রসের ক্রম অনুসারে এমন করে পালাগুলি […] keyboard_arrow_right

পদাবলী কী গীতিকবিতা? কতগুলো পদের ভিন্ন ভিন্ন অঙ্গের সংযোগে গাঢ়বন্ধতা নাই ৷ এইগুলি অনেকটা চিত্রা ….. ৷ কতগুলোতে আছে সুসম্বন্ধ বাক্য-পরম্পরায় ভাববিশেষের ক্রমোন্মেষ (organic development,-rounded as a star),এইগুলোই উৎকৃষ্ট শ্রেণীর পদ ৷ উৎকৃষ্ট শ্রেণীর পদ অজস্র নয় ৷ অধিকাংশ পদ ঐ উৎকৃষ্ট পদগুলোর অনুকৃতি, অথবা উৎকৃষ্ট শ্রেণীর পদের ভাবই রূপান্তরে প্রকাশিত ৷ এমন কি, সেগুলিতে […] keyboard_arrow_right

পদাবলী যেন অর্ধসৃষ্টি, বাকি অর্ধেক সৃষ্টি সম্পাদিত হয় গায়কের কণ্ঠে ৷ কেবল পাঠ-মন্দিরে পাঠে আমরা যেটুকু রস পাই— নাটমন্দিরে কীর্তনীয়াদের কণ্ঠে শুনলে তার চেয়ে ঢের বেশি পাই ৷ গায়কের মুক্ত-কণ্ঠের আঁখর, আবেগ ও দরদ তাতে যুক্ত হয়ে তাকে পূর্ণাঙ্গ করে তোলে ৷ যে পদে আমরা ছন্দের অঙ্গহানি লক্ষ্য করি, বা আবৃত্তির দোষে ছন্দভঙ্গ করে ফেলি, […] keyboard_arrow_right

নতুন কথা নতুন ভঙ্গীতে নতুন সঙ্গীতে বলাই তাঁদের উদ্দেশ্য ছিল না; যে কথা পূর্ববর্তী মহাজনেরা বলেছেন— যে কথা বৈষ্ণবগোষ্ঠীর ইষ্টানুগত, যে কথা চৈতন্যদেবের ভাবাদর্শের সম্পূর্ণ অনুগত এবং যা তাঁদের সকলেরই সাধারণ ভাবসম্পদ্‌ — সেই কথা রসাভাস বর্জন করে সুরসঙ্গতরূপে বলতে পারলেই তাঁদের সাহিত্যগত দায়িত্ব ও গোষ্ঠীগত কর্তব্যের সমাধা হত ৷ পদগুলো যেন এক-একটি শ্লোকের মত, […] keyboard_arrow_right

পদের বাক্যবলীর ক্রমানুসৃতি সব কবির একই রকম নয় ৷ তার দ্বারাই রচনাশৈলীর বৈশিষ্ট্য ধরা যায় ৷ গোবিন্দদাসের রচনার ক্রমপারম্পর্য আলঙ্কারিক (rhetorical sequence)৷ অলঙ্কৃতির আকাঙ্ক্ষার উপর তাঁর পদের গঠন নির্ভর করত ৷ চম্পতির রচনার ক্রম যুক্তিমূলক (argumentative sequence), যুক্তিপরম্পরার আকাঙ্ক্ষার উপর পদের গঠন নির্ভর করিত ৷ চণ্ডীদাস, জ্ঞানদাস, নরোত্তমদাস ইত্যাদি অধিকাংশ কবির রচনার ক্রমআবেগাত্মক (emotional sequence) […] keyboard_arrow_right

পদাবলী একটা রসগোষ্ঠীর রচনা ৷ যাঁদের নামের ভণিতা আছে তাঁরা যেন উপলক্ষ মাত্র ৷ কার রচনায় যে কার ভণিতা আছে, অনেক ক্ষেত্রে তার ঠিক নাই ৷ একটা ভণিতা দিতে হয় তাই যেন দেওয়া হয়েছে ৷ বহু কবি সম্ভবতঃ তাঁদের নিজের রচনায় বিখ্যাত কবির ভণিতাই চালিয়েছেন ৷ আত্মবিলোপ যে সাধনার অঙ্গীভূত, সে সাধনায় ভণিতাযোগও যেন একটা […] keyboard_arrow_right