• ০১) কীর্তনের তাৎপর্য
    বর্হাপীড়ং নটবরবপুঃ কর্ণয়োঃ কর্ণিকারং বিভ্রদ্‌বাসঃ কনককপিশং বৈজয়ন্তীঞ্চমালাং৷ রন্ধ্রান্ বেণোরধরসুধয়া পূরয়ন্‌ গোপবৃন্দৈ- র্বৃন্দারণ্যং স্বপদরমণং প্রাবিশদ্‌ গীতকীর্ত্তিঃ ৷৷ – শ্রীমদ্‌ভাগবত এ স্থলে শ্রীকৃষ্ণের বিপিনবিহারী বেশ বর্ণিত হইয়াছে : শ্রীকৃষ্ণের সুন্দর দেহ, মস্তকে ময়ূরপুচ্ছের শিরোভূষণ,কর্ণে কর্ণিকার কুসুম, পরিধানে সুবর্ণের ন্যায় উজ্জ্বল পীতবাস, গলে আজানুলম্বিত পঞ্চবর্ণময়ী মালা, অধরে ন্যস্ত বেণু, গোপগণ চারিদিকে তাঁহার প্রশংসা গান করিতেছেন— এইভাবে তিনি তাঁহার […] keyboard_arrow_right
  • ০২) নামসংকীর্তন
    পূর্বেই বলিয়াছি কীর্তন বলিতে ভগবদ্‌বিষয়ক সংগীত বুঝায় এবং বিশেষভাবে শ্রীকৃষ্ণলীলা অবলম্বন করিয়া যে সংগীত তাহাকেই কীর্তন নামে অভিহিত করা হয়৷ প্রথমতঃ ইহাকে দুই ভাগে বিভক্ত করা যায় : নামকীর্তন ও লীলাকীর্তন বা রসকীর্তন৷ নামকীর্তনে ভগবোনের নাম গীত হয়৷ সুরে ভগবানের নাম করিলেই তাহা নামকীর্তন-পদবাচ্য হয়৷ নববিধা ভক্তির প্রধান সাধন নামকীর্তন৷ ‘নববিধা ভক্তি পূর্ণ হয় নাম […] keyboard_arrow_right
  • ০৩) লীলাকীর্তন
    কীর্তনের অপর বিভাগের নাম লীলাকীর্তন বা রসকীর্তন৷ শ্রীকৃষ্ণের লীলা অবলম্বন করিয়া যে সকল গীত, তাহা লীলাকীর্তন নামে অভিহিত হয়৷ কিন্তু বঙ্গদেশে যে লীলাকীর্তন প্রচলিত আছে, তাহা মাত্র কয়েকটি লীলা অবলম্বনেই রচিত৷ প্রথমতঃ সে-সমস্তই বৃন্দাবনলীলা-সম্পর্কে৷ বৃন্দাবনে যে-সকল লীলা অনুষ্ঠিত হইয়াছিল তাহারও সবগুলি কীর্তনে প্রচলিত নাই, যেমন পুতনাবধ, যমলার্জুনভঙ্গ ইত্যাদি৷ সচরাচর যে-সকল লীলা কীর্তনে শুনিতে পাওয়া যায় […] keyboard_arrow_right
  • ০৪) কীর্তন ও পদাবলী
    বৈষ্ণব পদাবলী শুধু কবিতা নহে, সংগীতও বটে৷ পদাবলীর বাঁধুনি দেখিলেই বুঝিতে পারা যায় যে, এগুলি গানের জন্যই কল্পিত হইয়াছিল৷ এই খণ্ড কবিতাগুলি সুর ও তালে গঠিত হইলেই কীর্তন নামের যোগ্য হয়৷ বৈষ্ণব কবিরা অসামান্য অধ্যবসায়ের সহিত সহস্র সহস্র কবিতা রচনা করিয়া গিয়াছেন; গায়কেরা তাহাই গান করিয়া বঙ্গদেশের অসংখ্য নরনারীর প্রাণে রসপ্রবাহ সৃষ্টি করিতেছেন৷ এইসকল মহাজন-পদাবলীর […] keyboard_arrow_right
  • ০৫) কীর্তনে গৌরচন্দ্রিকা
    পদাবলী প্রধানতঃ রাধাকৃষ্ণের লীলা অবলম্বন করিয়াই রচিত৷ কিন্তু প্রেমের অবতার শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু যখন নদীয়ায় আবির্ভূত হইলেন তখন হইতে গৌরলীলা সম্বন্ধে পদাবলী রচিত হইতে লাগিল৷ শ্রীকৃষ্ণভজন পূর্ব হইতেই প্রচলিত ছিল কিন্তু শ্রীচৈতন্য তাঁহার প্রেমধর্মে এই কৃষ্ণলীলার স্থান দিলেন সর্বোপরি৷ তাঁহার জীবনের ভাববিহ্বল আদর্শে বহু কবি অনুপ্রাণিত হইলেন এবং গৌরাঙ্গের লীলা অবলম্বনে পদ রচনা করিয়া বঙ্গের গীতিকবিতার […] keyboard_arrow_right
  • ০৬) কীর্তনের ইতিহাস
    বাংলার কীর্তনসংগীতের সম্পূর্ণ ইতিহাস পাওয়া যায় না৷ জয়দেবের সময় হইতে কীর্তনের প্রবাহ আসিয়াছে বলিয়া ধরা যায়৷ ঐ পদাবলী সম্বন্ধে আমাদের মনে এই প্রশ্ন আসে যে, জয়দেবের সময়ে তাঁহার কোমলকান্ত পদাবলীগুলি কি সুরে বা কি প্রণালীতে গীত হইত? জয়দেবের গীতগুলির ছন্দ আলোচনা করিলে বুঝিতে বিলম্ব হয় না যে, সে সময়ে সংগীতের রীতিমত চর্চা ছিল এবং সে […] keyboard_arrow_right
  • ০৭) খেতরীর মহোৎসব
    কীর্তনের ইতিহাসে এই মহামহোৎসবের বৃত্তান্ত বিশেষ স্মরণীয়৷ গোপালপুরের জমিদার কৃষ্ণানন্দ দত্তের পুত্র নরোত্তম যৌবনে গৃহত্যাগ করিয়া বৃন্দাবনে পলায়ন করেন এবং সেখানে লোকনাথ গোস্বামীর নিকট দীক্ষা গ্রহণ করিয়া একজন শ্রেষ্ঠ বৈষ্ণব বলিয়া গণ্য হন৷ এই বৈষ্ণব সন্ন্যাসী তাঁহার জন্মভূমি দর্শন করিতে আসিলে তাঁহার পিতৃব্যপুত্র সন্তোষ দত্তের অনুরোধে গ্রামপ্রান্তে কুটীর নির্মাণ করিয়া সেখানেই ভজন সাধনে জীবনাতিপাত করেন৷ […] keyboard_arrow_right
  • ০৮) কীর্তনের শ্রেণীবিভাগ
    নরোত্তম কীর্তনের যে পন্থা দেখাইলেন, তাহার নাম হইল ‘গরাণহাটী’ কীর্তন৷ খেতরি যে পরগণায় অবস্থিত, সেই পরগণার নাম, ,সম্ভবতঃ ‘গড়ের হাট’ ছিল৷ এখন তাহার কোনও পরিচয় পাওয়া যায় না৷ এই গড়ের হাট হইতে গড়েরহাটী গড়ানহাটী বা গরানহাটী নাম হইয়া থাকিবে৷ এইরূপ মনোহরসাহী পরগণা (বর্ধমান জেলা) হইতে মনোহরসাহী নামে কীর্তনের সুর হইয়াছে৷ রাণীহাটী (বর্ধমান জেলায়) হইতে রেনেটি […] keyboard_arrow_right
  • ০৯) কীর্তনের অবনতি
    যতদূর জানা যায় তাহাতে অষ্টাদশ শতাব্দীর মধ্যভাগ পর্যন্ত কীর্তনের যথেষ্ট উন্নতি ছিল৷ তাহার পর ‘কবি’ ও পাঁচালির প্রাদুর্ভাবে কীর্তনের জনপ্রিয়তার হ্রাস হইতে থাকে ৷ উৎসাহ ব্যতীত, উপযুক্ত পৃষ্ঠপোষকের অভাবে, কোনও ললিতকলাই প্রতিষ্ঠা লাভ করিতে পারে না৷ ইংরেজ বিজয়ের পরে দেশে পরিস্থিতির উদ্‌ভব হইল, তাহাতে বঙ্গদেশের বিশিষ্ট সম্পদ এই কীর্তনগানের সমাদর কমিতে আরম্ভ হইল৷ রাধামোহন ঠাকুরের […] keyboard_arrow_right
  • ১০) বৈষ্ণবধর্ম ও কীর্তন
    বাংলাদেশের বহুস্থানে রাধাকৃষ্ণের মন্দির বর্তমান আছে৷ এই সকল মন্দিরে রাধাকৃষ্ণের সেবা-ব্যপদেশে কীর্তনের অল্পবিস্তর অনুশীলন দেখা যায়৷ কোনও কোনও কৃষ্ণমন্দিরে প্রতিদিন, কোনও মন্দিরে পর্বের সময় কীর্তনের অনুষ্ঠান হয়৷ বৈষ্ণব তীর্থসমূহে পর্বের সময়ে কীর্তনের ব্যবস্থা করিতেই হয়, যথা– রাসের সময়ে রাসলীলা, হোলির সময়ে হোলিগান, ঝুলনের সময়ে ঝুলনগান, বসন্তপঞ্চমী উপলক্ষ্যে বসন্তগান ইত্যাদি৷ কিন্তু অনেক স্থলে উপযুক্ত গায়কের অভাবে […] keyboard_arrow_right
অভিসার আক্ষেপানুরাগ কুঞ্জভঙ্গ খণ্ডিতা গীতগোবিন্দ গোষ্ঠলীলা দানলীলা দূতী ধেনুবৎস শিশুহরণ নৌকাখন্ড পূর্বরাগ বংশীখণ্ড বিপরীত বিলাস বিরহ বৃন্দাবনখন্ড ব্রজবুলি বড়াই বড়াই-বচন--শ্রীরাধার প্রতি মাথুর মাধবের প্রতি দূতী মান মানভঞ্জন মিলন রাধাকৃষ্ণসম্পর্ক হীন পরকীয়া প্রেমের পদ রাধা বিরহ রাধিকার মান লখিমাদেবি শিবসিংহ শ্রীকৃষ্ণকীর্তন শ্রীকৃষ্ণের উক্তি শ্রীকৃষ্ণের পূর্বরাগ শ্রীকৃষ্ণের মান শ্রীকৃষ্ণের স্বয়ংদৌত্য শ্রীগুরু-কৃপার দান শ্রীরাধা ও বড়াইয়ের উক্তি-প্রত্যুক্তি শ্রীরাধার উক্তি শ্রীরাধার প্রতি শ্রীরাধার প্রতি দূতী শ্রীরাধার রূপবর্ণনা শ্রীরাধিকার পূর্বরাগ শ্রীরাধিকার প্রেমোচ্ছ্বাস সখীতত্ত্ব সখীর উক্তি সামোদ-দামোদরঃ হর-গৌরী বিষয়ক পদ