ওনার সংকলিত এবং লিখিত বস্তু গুলি :
  • ১১. গীতগোবিন্দের আন্তর ও সাঙ্গীতিক রূপ
    পূর্বে আমরা তাঞ্জোর-সরস্বতীমহল-প্রকাশিত Gitagobinda with Abhinaya-গ্রন্থ থেকে “গীতগোবিন্দ” – পদগানের নৃত্যসম্পৃক্ত নাট্যরূপের কিছুটা পরিচয় দিয়েছি এবং সেই নৃত্যসম্পৃক্ত নাট্যশাস্ত্রকার মুনি ভরত ( ভরত-এর সঙ্গে “মুনি” শব্দ ব্যবহার করার উদ্দেশ্য এই যে, “ভরত” একটি উপাধি (title)-বিশেষ এবং এই উপাধিধারী শাস্ত্রকার বা গ্রন্থকার আরও অনেক ছিলেন৷ নাট্যশাস্ত্র রচয়িতা ভরতকে তাঁদের থেকে পৃথক করার জন্য তাই “মুনি” শব্দ […] keyboard_arrow_right
  • ১১. রাগমালা
    শ্রীশ্রীরাধাকৃষ্ণ চৈতন্য জয়। শ্রীগুরবে নমঃ অজ্ঞান তিমিরান্ধস্য জ্ঞানাঞ্জন -শলাকয়া। চক্ষুরুন্মীলিতং যেন তস্মৈ শ্রীগুরবে নম।। প্রথমে বন্দিব গুরু বৈষ্ণব চরণ। যাঁহার প্রসাদে হয় অভীষ্ট পূরণ।। মূর্খ নীচ হই আমি অতি অন্ধ জন। দয়া করি কর মোরে বাঞ্ছিত পূরণ।। অন্ধ জন করে যদি ঔষধ ভক্ষণ। তথাপি হয় তার ব্যাধি বিমোচন। তৈছে মুর্খ মুঞি ইহা কর বড় সাধ। […] keyboard_arrow_right
  • ১২. কুঞ্জবর্ণন
    শ্রীশ্রীকৃষ্ণচৈতন্য নিত্যানন্দাভ্যাং নমঃ।। অজ্ঞান তিমিরান্ধস্য জ্ঞানাঞ্জন শলাকয়া। চক্ষুরুন্মীলিতং যেন তস্মৈ শ্রীগুরবে নমঃ।। বাঞ্ছাকল্পতরুভ্যশ্চ কৃপাসিন্ধুভ্যয়েবচ। পতিতানাং পাবনেভ্যঃ বৈষ্ণবেভ্যঃ নমঃ নমঃ।। বন্দিব শ্রীগুরুদেব আনন্দ করিয়া। পুনঃ পুনঃ প্রণাম করোঁ ভূমেতে পড়িয়া।। যাহার প্রসাদে সর্ব্ব সিদ্ধি অব্যাহতি। তাহার চরণ বিনু অন্য নাহি গতি।। কৃপা করি প্রভু মোরে বৈষ্ণব জানাইলা । বৈষ্ণব জানিহ বুলি উপদেশ কৈলা।। সেই আজ্ঞা বলে […] keyboard_arrow_right
  • ১২. গীতগোবিন্দের গঠনশৈলী
    গীতগোবিন্দে ক্রমিক পদগান বা অষ্টপদীর রীতি অনুসারে রাগ ও তালের নাম ও রূপের পরিচয় দেবার চেষ্টা করবো৷ যে কটি অভিজাত শাস্ত্রীয় রাগ ও তালের সন্নিবেশ আছে গীতগোবিন্দের পদগানগুলিতে, সেগুলির সঙ্গে অন্যান্য বিচিত্র রাগ ও তালকে সম্পর্কিত করা হয়েছে পরবর্তী কৃষ্ণকীর্তন অপেক্ষা ও মহাজন পদাবলীকীর্তনে ৷ সুতরাং পদাবলী কীর্তনের রাগ ও তালের বিশেষ অনুশীলন করার প্রসঙ্গে […] keyboard_arrow_right
  • ১৩. গীতগোবিন্দে রাগরূপ ও তার বিকাশ
    আমরা পূর্বে আলোচনা করেছি যে, মালব, মালবগৌড়, গুর্জরী, বসন্ত, রামকিরী, বা রামক্রী, কর্ণাট, দেশাখ বা দেবশাখ, দেশ-বরাড়ী, গোণ্ডকিরী ভৈরবী, বিভাস ও বরাড়ী বা বরাটী রাগগুলি “গীতগোবিন্দ”-পদগানের সঙ্গে সম্পর্কিত ৷ পূজারী গোস্বামী ও অন্যান্য অধিকাংশ টীকা ও ভাষ্যকাররা এই রাগগুলিরই উল্লেখ করেছেন এবং একথাও আলোচনা করেছি যে, রাণা কুম্ভ (রাণা কুম্ভ নামটি “রাণা কুম্ভা” নামে পরিচিত–যদিও […] keyboard_arrow_right
  • ১৩. পরিশিষ্ট কঃ অপ্রকাশিত আরোপিত পদাবলী
    হরি হরি কি মোর করম অতি মন্দ। করি অতি পরিশ্রম কেবল মনের ভ্রম না ভজিলাম গৌর পদদ্বন্দ্ব।। দেহ সুখ ইন্দ্রিয় ভোগ তাথে জন্মে নানা রোগ ব্যাধি বাড়ে কুপথ্য ভোজনে। বায়ু পিত্ত দুষ্ট কফ বিকার হইল সব এই হেতু মৃত্যুর লক্ষণে।। বায়ু জীর্ণ কৈল ভোলা দুষ্ট পিত্ত কামজ্বালা কফে তেষ্টা বাড়ে অতিশয়। সম্মিন ত্রিদোষ ব্যাধি না […] keyboard_arrow_right
  • ১৪. গীতগোবিন্দে রাগ ও তালের সমাবেশ
    “গীতগোবিন্দ”-পদগানে রাণা কুম্ভা যেভাবে রাগ ও তালের সমাবেশ করেছেন পূর্বে সেই বিষয়ে আলোচনা করেছি৷ গীতধারার পরিবর্তন সাধারণত সমাজ ও শিল্পীর রুচিকে অপেক্ষা কিংবা অনুসরণ করেই হয়৷ রাণা কুম্ভা বিশেষভাবে তাঁর “সংগীতরাজ”-গ্রন্থকে অনুসরণ করেছেন গীতগোবিন্দে রাগবিশ্লেষণের ক্ষেত্রে ৷ পূজারী গোস্বামী -প্রমুখ অধিকাংশ টীকা ও ভাষ্যকাররা মূলরীতিকেই অনুসরণ করে গীতগোবিন্দে রাগনামের পরিচয় দিয়েছেন৷ রাগগুলির নাম — মালব, […] keyboard_arrow_right
  • ১৫. গীতগোবিন্দ ও পদাবলীকীর্তনের নায়ক-নায়িকা
    বৈষ্ণব-পদাবলীকীর্তনে নায়ক-নায়িকাভেদ, তার রসবিকাশ ও ভাবতত্ত্বই প্রধান৷ তাছাড়া অপার্থিব রাধাকৃষ্ণলীলাতত্ত্বই শ্রীকৃষ্ণ ও শ্রীরাধার বিচিত্র লীলাকাহিনীর আকারে পদাবলীকীর্তনের প্রধান বিষয়বস্তু৷ পদাবলীকীর্তনে মাথুর, বাস, কলহান্তরিত, দান, নৌকাবিলাস, খণ্ডিতা প্রভৃতি পালা শ্রীরাধা-কৃষ্ণের অপ্রাকৃত প্রেমলীলাকাহিনীকে কেন্দ্র করে সৃষ্টি হয়েছে ৷ শ্রীরাধা ও শ্রীকৃষ্ণ সকল পালা বা কীর্তনকাহিনীরই প্রাণবস্তু৷ কিন্তু পদাবলীকীর্তনে সমগ্র রাধাকৃষ্ণলীলাকাহিনীর উৎস গীতগোবিন্দকাব্য বা গীতগোবিন্দপদগান৷ গীতগোবিন্দের প্রথম সর্গের […] keyboard_arrow_right
  • ১৬. বৈষ্ণব-পদাবলীতে পঞ্চরাত্রসংহিতার প্রভাব
    মনে রাখতে হবে যে, সার্থক কবি জয়দেবের “গীতগোবিন্দ”-পদগান রাধাকৃষ্ণ-লীলাবিষয়ক ও রসাস্বাদনপ্রধান ৷ শ্রীচৈতন্যপরবর্তী গৌড়ীয় বৈষ্ণবগোস্বামীগণ-প্রবর্তিত বৈষ্ণবধর্ম পরবর্তীকালে আরও অধিক তত্ত্বপ্রধান ও রসসাধনাত্মক হলেও কবি জয়দেবের সময়েই বৈষ্ণবধর্মের নবজাগরণচেতনা সমগ্র বাংলাদেশকে প্রবুদ্ধ করেছিল৷ খ্রীষ্টীয় দ্বাদশ শতকেই আমরা শ্রী, ব্রহ্ম, রুদ্র ও সনকাদি এই চারপ্রকার বৈষ্ণব-সম্প্রদায়ের সম্প্রসারণ লক্ষ্য করি এবং এই সম্প্রদায়গুলি রামানুজ, মধ্ব, বল্লভ ও নিম্বার্ক […] keyboard_arrow_right
  • ১৭. কৃষ্ণ-বাসুদেব-তথা ও তত্ত্ব
    কৃষ্ণ-বাসুদেবের বিকাশের ইতিহাস পুরাণ-সাহিত্য থেকে অল্পই জানা যায়৷ ডঃ হেমচন্দ্র রায়চৌধুরীর অভিমত যে, মোটামুটিভাবে (১) ছান্দোগ্য উপনিষৎ, (২) পতঞ্জলির মহাভাষ্য, (“হেতুমতি চ” –৩৷১৷২৬ পাণিনীয় সূত্রের ভাষ্যে মহর্ষি পতঞ্জলি কংসভক্ত ও বাসুদেব ভক্ত-সম্প্রদায়ের কথা উল্লেখ করেছেন ৷) (৩) বৌদ্ধ-ঘটজাতক ও জৈন উত্তরাধ্যয়ণসূত্র ( ৪) মহাভারত, ও হরিবংশ, (৫) কতকগুলি পুরাণ ও (৬) কোন কোন সম্প্রদায়গত উপনিষৎ […] keyboard_arrow_right
অভিসার আক্ষেপানুরাগ কুঞ্জভঙ্গ খণ্ডিতা গীতগোবিন্দ গোষ্ঠলীলা দানলীলা দূতী ধেনুবৎস শিশুহরণ নৌকাখন্ড পূর্বরাগ বংশীখণ্ড বিপরীত বিলাস বিরহ বৃন্দাবনখন্ড ব্রজবুলি বড়াই বড়াই-বচন--শ্রীরাধার প্রতি মাথুর মাধবের প্রতি দূতী মান মানভঞ্জন মিলন রাধাকৃষ্ণসম্পর্ক হীন পরকীয়া প্রেমের পদ রাধা বিরহ রাধিকার মান লখিমাদেবি শিবসিংহ শ্রীকৃষ্ণকীর্তন শ্রীকৃষ্ণের উক্তি শ্রীকৃষ্ণের পূর্বরাগ শ্রীকৃষ্ণের মান শ্রীকৃষ্ণের স্বয়ংদৌত্য শ্রীগুরু-কৃপার দান শ্রীরাধা ও বড়াইয়ের উক্তি-প্রত্যুক্তি শ্রীরাধার উক্তি শ্রীরাধার প্রতি শ্রীরাধার প্রতি দূতী শ্রীরাধার রূপবর্ণনা শ্রীরাধিকার পূর্বরাগ শ্রীরাধিকার প্রেমোচ্ছ্বাস সখীতত্ত্ব সখীর উক্তি সামোদ-দামোদরঃ হর-গৌরী বিষয়ক পদ